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第207章 大唐有士傲天下（第2页）

苏李二人，被学府称为黑白二师，白师苏麒麟，如沐春风；黑师李嵩松，严肃冷静。

李嵩松的语气有点冰冷，让狄仁杰不禁后退两步，躲在李承天身边，似乎这边好像更安全。

“你俩既然来了，就一起吃饭吧。”李承天笑看着俩个义子，如今已经是一表人才，华夏城中仰慕者不计其数，多有等人求嫁女者。奈何两小学李承天单身，学了七成，对苏烈和松赞干布的说亲常常反驳道：“义父都未定亲，我怎能先与长辈？”

为此，麒麟之母翠莲没少登门劝解这位曾经的主子，要知道，李嵩松叫翠莲为母亲的，谁让他们兄弟从小多在苏府成长。

松赞干布一直觉得，李嵩松有点像苏烈，从性格和为人处世方面，和早期的苏烈一模一样。反倒是苏麒麟和自己很像，是不是当初抱错孩子了？

松赞干布身边姬妾已经有二十之数，当初是心中多情，如今反倒是怜爱为先，没办法，有了嵩松和嵩愧两兄弟之后，他就再没见有子嗣出现。松赞正妻是唐人，姬妾多为他国使臣送来的美女，对此他很乐意接受，甚至打算留给自己儿子。可惜，嵩松和嵩愧压根不在意，甚至很是抗拒。

苏烈那边倒是一女一子，凑了个好字，禄东赞都是一女一子，看的他着急，自己也想要个小棉袄，不然总感觉不完美。为此，没少被他人取消，哪怕王玉禾他那妹夫，都有了儿女在旁。

这几年，大唐虽是男少女多，但唐人的傲气不会去让他们选择劳奴和他国之人为伴，若没个唐人身份，别说嫁女，就是送妾，人家都不愿意要。

唐女只嫁唐男，首选必为军，其次为官，最后为民。

军属身份列首等，大唐准许遗孤再嫁，但军属妻女若是丈夫身死战场之上，必不再嫁，守寡一生照顾子嗣。对此，李承天曾下令，战死者遗孤，由国家照料！

官员们为何不归首等？先是每日公务繁忙少在家中，再有就是民生部和教育部联手宣扬的结果，为国征战者，大丈夫也！

周斌，大唐第四军中一班长，半年前妻子难产留一女离世，本不打算再娶，登门求亲着数十人，最后由其部连长要求，又娶一房。每年休假三月，家中新妻温文尔雅，照顾其女十分用心。其家位于城中千花坊，七十平米官府分配的住房，每月军饷一千元，家中用度不过两三百。周斌深感新妻之功，为妻家人新购一房，并送金银头饰。

妻道：“夫为国保民，天大之功，妻不过一介民女，能嫁入周门已是荣耀，怎能如此破费？况且家女年幼，当为其保有一份嫁妆，日后定不能弱了夫君颜面。”

周斌答：“吾妻贤惠，日后当做内家之主，工资由你掌控调度，吾心甚安！”

似这等家庭者，不计其数，唐女知国事，多有工坊从工者，巧织密工不在话下，家中多有闲粮。唐军之功，在整个国家的宣扬下，位列首等，无人反驳，商贾农工都尊其位，故而唐风多以军国为先。

大唐有士族吗？李承天会说有，百姓会说有，乃至其他国家，都会说没有。

士者，大唐之基，多为劳苦功高之族，似五虎之家，松赞、禄东赞、王玉禾等，皆为士族，出门遇民为善，百姓见之必行礼。非北唐那般食民膏者，乃大唐功臣，方可称士。

大唐士族并非他国之贵族，财权不缺，虽心有傲骨，却不会在百姓身上体现。

大唐元首，为人先行，作表率立于天地。故此，唐士多傲风，当以国为先，傲只在对待他国之人身上体现。唐士，被称为，天下第一敬。哪怕李二见了大唐士族中人，也不得不夸一句，“国家之幸！”

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