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第655章 无有定法但有媒介（第3页）

“普通的竹篾？”

“对。”吕荫麟道：“而且褚无伤还特别喜欢走路。走路对他来说，也是修行。”

“走路也是修行？！”段融已经听到有些一头雾水了，他忽然问道：“老祖你刚才不是说，洞冥境的修行，无有定法吗？”

吕荫麟道：“无有定法，但有媒介。”

“无有定法，但有媒介！？”段融忽闪着眼睛，怔怔地看着吕荫麟。

吕荫麟道：“洞冥境的修行，就在这八个字里。”

段融道：“这八个字，太过深奥，弟子难以领会，还望老祖拆解。”

吕荫麟道：“走路也好，编制竹篾箩筐也好，对褚无伤来说，都是他修行的媒介，这就叫但有媒介。但那只是他的媒介！这九州大地，没有任何人，是用相同的媒介，故而叫做无有定法。”

段融深思着吕荫麟的话，目中闪烁着深邃的冷芒。

吕荫麟顿了一会儿，似乎有意让段融略作消化。

数息后，段融陡然抬头，看着吕荫麟，问道：“敢问老祖，何为修行的媒介？媒介的作用是什么？”

吕荫麟道：“媒介是指，你能从中感受到隐隐的法则之力的涌动的那个东西。通过对这个东西的参悟，能够深化你的法则之力，此即为媒介。”

“感受到隐隐的法则之力的涌动的那个东西……”段融喃喃地重复着吕荫麟的这句话，心中似有所悟。

吕荫麟见段融好像已经消化的差不多了，便继续说道：“每个人能感受到的那个隐隐的法则之力的涌动的东西是不同的，找到自己能感受到法则之力的那个媒介的过程，就叫做格物。”

“格物！？”段融原本还在沉思，听闻这两个字，便陡然抬眸看向吕荫麟。

吕荫麟道：“对，格物。洞冥境的修行就是从格物下手。通过格物，去找到自己能感受到法则之力的那个媒介，然后反复参悟，定下来，这才算进入了修行。”

“格物！？媒介！？修行！？”段融的眼神再次陷入迷惑，因为吕荫麟所说的，对他而言，实在深奥而新奇，特别是格物二字，吕荫麟说得，显然跟前世蓝星是完全不同的意思。

吕荫麟继续说道：“古道陵、褚无伤、楚秋山三人。古道陵、褚无伤都确定了自己的媒介，而且修炼多年。古道陵是以观星象为媒介。褚无伤是以走路和编制竹篾箩筐为媒介。”

“特别是古道陵，甚至已经破参一次，成就了洞冥境后期。但只有楚秋山，多年蹉跎，还是无法找到自己的媒介，故而他也是三人中最痛苦的。”

段融忽然问道：“楚门主，他一直未找到自己的媒介吗？”

吕荫麟道：“你以为他稀罕当那什么门主吗？他也是成就了成长性的洞冥，有机会凝结元婴的人。只可惜，他游历天下二十余载，仍然找不到自己的媒介。他是想借红尘琐事，来历事练心，才做了门主，但可惜还是蹉跎无功，依旧一无所获。”

段融心头暗暗吃惊：原本楚秋山是为了找到自己的媒介，才当了太一门的门主。

段融问道：“老祖你刚刚提到，游历天下，历事练心，这些都是找到自己媒介的方式吗？”

吕荫麟道：“嗯，这些都算格物。格物就是深心感受某种事相，在这种事相里能不能感受到一种法则之力的涌动。若是能感受到，就可以尝试深参，若是在深参中，感受到了所领悟的法则之力的深化和成长，那这就是你的媒介。”

段融听到此处，似乎终于有些心领神会了，不由叹道：“这洞冥境的修炼方式的确奇异。”

吕荫麟道：“其实，气旋境之前的诸多境界的修行，也是一样，只不过它们都是以武学为媒介。比如气旋境，所谓意境的领悟，都是在相应武学的基础上，去做深化。剑意，必须在剑法中领悟。刀意则必须是在刀法中领悟。”

“到了洞冥境，则打破了这种桎梏。这也是说明了，法则之力乃是比意境更高层次的力量，因为它更加不拘泥于相。故而，才无有定法。”

段融点了点头，初听他有些难以理解，但慢慢思考和经过了吕荫麟耐心的讲解和渗透，他渐渐有了些体悟，此时他忽然问道：“老祖，方才还讲到了破参。敢问老祖，何为破参？”

吕荫麟刚才的确提到了破参，他说到古道陵时，提到古道陵破参一次，才成就了洞冥境后期。

段融在心里，已经将洞冥境的修行，理出了一个大致的次序：格物、媒介、参悟、破参。

他已经大致理解了前面三个过程，但他很好奇，到底何为破参？

吕荫麟沉吟了少顷，显然这个问题，似乎并不容易回答。

段融见吕荫麟沉吟，便进一步问道：“弟子是想问，古道陵古师叔，他到底是如何破参，而进阶洞冥境后期的？（）