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0496 君恩圣宠享之不尽（第2页）

消息传出，朝野震动。一位四品散官，竟得总揽国家级祭祀庆典之权，实属罕见。更有御史私下议论：“协律郎不过伶官，何得预政典之务？”

然而反对之声尚未兴起，便被一道突如其来的诏令压下??三日后，圣人将亲幸兴庆宫勤政务本楼，召集群臣讲论《孝经》。

此乃重大典礼，象征“以孝治天下”的国策宣示。而据传，此次讲经之人，竟是年仅十五岁的武惠！

消息如惊雷炸响。太子素以仁孝闻名，多年来主持东宫讲筵，从未让位于他人。如今竟由一幼弟代讲《孝经》，其意义不言而喻：这是公开的储位挑战！

张岱坐在案前，望着窗外秋叶飘零，久久不能言语。他知道，自己已被卷入一场看不见硝烟的战争。昨夜那场华丽的演出，早已不是单纯的祝寿，而是一次精心策划的政治亮相。

是谁主导了这一切？

是武惠本人？不可能。一个十五岁少年，纵有天赋，也难运筹如此深远。

是宋卓妃？她野心勃勃，但缺乏足够政治盟友。

还是……背后另有高人？

他忽然想起，在寿王排练期间，曾有一位神秘乐师自陇西而来，传授西域琵琶技法，只停留七日便悄然离去。那人临走前曾对他说过一句话：“此曲若成，必动天心。”

张岱猛地起身，翻找旧稿，终于在一堆乐谱夹层中发现一张残纸，上面用粟特文写着一行小字：

**“俟斤之后，终归金山。”**

他瞳孔骤缩。

“俟斤”乃突厥贵族称号，“金山”即阿尔泰山，历来为北方游牧政权发源之地。这八个字，分明是某个流亡部族的复国誓言！

难道……整场献艺，竟暗藏异族复兴之意图？

他冷汗涔涔而下。若此事属实，则不仅是宫廷斗争，更牵涉边疆安危、社稷存亡！

正思索间，门外传来通报声：“协律郎，荣王妃遣使来访。”

张岱一怔。荣王妃乃寿王生母，昨日遭夺京兆牧之位，按理应对他这个“帮凶”恨之入骨，怎会主动相见？

他整理衣冠，迎出门外。来者是一名年迈宫婢，递上一封密函，低声道：“我家娘娘说，有些事，只有你们这些‘懂音乐的人’才听得懂。”

张岱拆信细阅，内容仅八字：

**“曲中有杀伐之音，勿忘初心。”**

他浑身一震。

是了！《婆罗门曲》后半段转入商调时，曾加入一段极细微的龟兹鼓点节奏，乍听似祥云缭绕，细辨却隐含战鼓节拍！当时他还以为是为了增强气势，未曾在意。如今回想，那分明是西域军乐的变奏！

难道寿王所演“仙童”，竟暗喻“起兵救父”？

他几乎可以断定：这场看似温情脉脉的祝寿，实则是两派势力的正面交锋??一边是以武惠、宋卓妃为首的新兴集团，借祥瑞之名行夺权之实；另一边则是寿王、荣王妃代表的传统宗法势力，试图以孝道反击，争夺继承正统。

而自己和左卫，不过是被推上前台的工具人。

夜幕再度降临，张岱独坐书房，提笔欲写奏章，却又停住。

告发？证据不足，反遭灭口。

沉默？一旦事败，株连九族。

他最终长叹一声，将那张粟特文残纸投入烛火。火焰腾起，映照着他疲惫却坚定的脸庞。

“既然已入局，那就只能走下去了。”

他起身推开窗扉，遥望皇宫方向。那里灯火依旧璀璨，如同永不熄灭的欲望之焰。

而在不远的兴庆宫内，武惠正伏案苦读《孝经》，唇角微扬。

他知道，三天后的讲经，不只是展示才学，更是一次向天下宣告??新的时代，即将开启。