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第八百五十七章 气节（第2页）

明明心中不认同，但是也不敢否定。

两人不说话，就是默认，苏怀也是笑了笑，继续道：

“盛唐是华夏人永远的回忆，是华夏人最自信、最放松、最自由的一段时光，不但绝后，而且空前。

而大唐象征着什么呢？它象征着无法逾越的一个高峰，高峰上的灿烂辉煌我们只能仰视，无法企及，更无法超越。它同时象征着我们梦寐以求的目标——华夏民族伟大复兴。显然，这条复兴之路可谓路漫漫其修远兮……”

说着，苏怀感叹道：

“现在华夏人最缺的是什么呢？不仅仅是物质财富，不仅仅是勤奋刻苦，也不仅仅是科学技术，更不仅仅是军事实力。

最缺的东西就是优秀的国民素质、国民气质，一句话就是民族气节……”

迈尔斯这时候，鼓起勇气插了一句话：“什么是民族气节？”说完用眼神示意钱伯斯：“兄弟，我已经还击了！该你上了！”

钱伯斯一瞪眼，却没作声，心想我可不上去找死！

苏怀从容道：

“所谓华夏的民族气节？那就是大唐国民身上那种自尊自爱、富而不骄、贵而不慢、不卑不亢、自由洒脱、自信雍容、博大包容、明朗热情、博古通今、满腹诗文、优雅清新的气质和气节。

但我们今天看到的是，某些华夏人身上满是铜臭气，狭隘自私，胸无点墨、粗俗不堪，对金钱顶礼膜拜、对权贵卑躬屈膝、富人骄奢淫逸、官员贪得无厌、百姓焦虑烦恼，我们很难看到大唐从容优雅的遗韵……”

苏怀说这话的时候，双眼一直望向钱伯斯，迈尔斯，那意思就是说的就是“你们两汉奸这样的孙子。”

两人顿时脸色微微一红，钱伯斯赶紧道：“那请问苏先生，到底为什么会发展成这样呢？”

把话题抛给苏怀，镜头就不会留在他们身上了！

苏怀故意沉默了一下，偏偏就让镜头留在这两孙子身上久一点，让他们难受一下，才叹息道：

“唐之后，在两宋300余年，在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都领先世界，但是由于统治者过于重文轻武，导致民风柔弱。

这点可以从唐诗，宋词的分别，就看得出来，宋词是唐诗的兴尽悲来，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了。

宋末时，更是昏杀岳飞，并不光光是军事政治上的重大失策，而是把华夏武人的气节给杀没了。

岳武穆死，武魂没落，但是百姓气节还在，在蒙古横扫欧亚大陆，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽之后，南宋独立支撑数十年。

蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。

南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的之际，背着年仅9岁的少帝逃到广东崖山，追兵紧随其后，面对大海，陆秀夫对小皇帝说：‘陛下，事到如今，已无力挽回了。您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。’

小皇帝坚定地说道：‘我明白，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！’

陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，忍住眼泪说了一声：‘陛下······’这时，小皇帝白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。说道：‘就依你所言吧！’，于是陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。纵身跳入波涛汹涌的大海。“

苏怀原本口才颇佳，崖山之役又令人震撼，加上他蓄意渲染感情，令听者无不动容……