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第17章（第1页）

（二）

步武前辈著《词论》

传主在屏居青州期间，除了协助明诚撰著《金石录》之外，她还完成了一件在词坛上有&ldo;补天&rdo;之功的大事，这就是为诗、词之别首创界碑，写出了&ldo;别是一家&rdo;的《词论》。鉴于此作的重要性，以下将设专章评述，这里只涉及至今众说纷坛的其系年和有关的写作背景问题。看来《词论》的写作缘起大致是这样的：李清照文学上的老师和忘年交晁补之，他于元祐年间写了一篇题作《评本朝乐章》的重要词评。&ldo;它历评柳永、欧阳修、苏拭、黄庭坚、晏殊、张先、秦观七家词&rdo;、&ldo;晁补之词学苏拭。这篇词评，一面肯定苏拭&lso;横放杰出&rso;，不受曲子的音律的束缚;一面又不满黄庭坚&lso;著腔子唱好诗&rso;，认为作词还须讲究当行本色。比之苏门其他人的论词，它的见解显得全面和有利于词体的发展。&rdo;1元祐未年只有十岁的李清照，当时不大可能研读晁补之此作。在赵、李屏居青州的最初四、五年，晁补之恰在络城（今山东金乡）守母丧，这正是李清照向自己心目中的长者请益的大好机会，更有抓紧提高自己理论素养的必要。此时，晁补之因材施教，将其旧作出示清照一阅。她不阅则罢，一阅则不甘示弱、跃跃欲试，从而写了这篇名副其实&ldo;压倒须眉&rdo;

和&ldo;前辈&rdo;的词学新著‐‐《词论》，从其在内容方面对晁补之《评本朝乐章》的承继与发展，以及收录者胡仔将它列在&ldo;晁补之条&rdo;等方面看，上述对于《词论》系年和背景的推想，当非妄说。

2《晁补之年谱》，刘乃昌、杨庆存注《晁氏琴趣外篇、晁叔用词》，上海古籍出版社1991年2月版，第320页。

1吴熊和《唐宋词通论》，浙江古籍出版社1985年版，第293页。

六、赵明诚的&ldo;天台之遇&rdo;

和李清照的被疏无嗣关于赵、李的子嗣问题，宋人已有明确记载：&ldo;（赵明诚）又无子能保其遗余，每为之叹息也&rdo;2、&ldo;赵君（明诚）无嗣&rdo;3。至于为什么&ldo;无嗣&rdo;，洪适当是不明真相，而作为赵明诚表甥而又对其表舅寄予明显同情的翟耆年，即使知道一些原委也不会明言，而笔者则在下述李词中，找到了一些蛛丝马迹。

（一）

赵明诚甘作&ldo;武陵人&rdo;，李清照独守&ldo;秦氏楼&rdo;这里的&ldo;武陵人&rdo;和&ldo;秦氏楼&rdo;，就是指传主屏居青州后期所作《凤凰台上忆吹萧》1中的，&ldo;念武陵人远，烟锁秦楼&rdo;句中所暗含的有关婚恋的两个故实，与这一节标题中的&ldo;天台之遇&rdo;是一回事。《凤凰台上忆吹萧》一词的主旨当如李攀尤所云&ldo;写出一种临别心神&rdo;2，也就是写作者在丈夫远行前夕难以为别的心情，以及对别后孤寂情状的拟想。《漱玉词》中题旨涉及伉俪暌违的至少占三分之一，但作者如此明显地作为送行人出现，这是唯一的一首。原因是以往不是她在送大夫&ldo;负笈远游&rdo;，而是自己受新旧党争牵连，皇帝下令禁止元祐党人子弟留居京城，她是被迫由汴京回归原籍济南府的。所以在阔别汴京时她总是被送者。这一次她作为送行者，与丈夫分手的地点不是在汴京，而是在赵明诚的故居青州府。

为了较确切地阐释词旨，在推定此词写作地点的同时，尚需进一步搞清它的写作时间。作者结婚后的第二年党争加剧，其间反反复复约五、六年，至徽宗大观元年（1107年），蔡京再度复相，赵挺之被罢右仆射五日遂卒，从这一年或下一年起，赵明诚偕李清照&ldo;屏居乡里十年&rdo;3。在他们回乡的第四、五个年头上，即政和元年（1111年），赵挺之妻郭氏奏乞朝廷，恢复挺之司徒等职，这表明从是年起赵明诚亦可恢复做官的资格，但史乘中无具体记载。我们可以如是推想：&ldo;屏居&rdo;是隐居，就是不出来做官，赵明诚夫妇&ldo;屏居乡里&rdo;既然只有&ldo;十年&rdo;，就是说到政和七年或稍后便不再隐居，又出来做官了。这首《凤凰台上忆吹萧》当是重和元年（1118年）屏居结束，赵明诚离青州赴任前夕，李清照为他所写的迭别词。

关于赵明诚此次之何处赴任，史载阙失，这里亦无必要多加考释，但有一点宋史中明确记载，即新旧党争早已平息，赵明诚不管到哪里做官，均可携眷前往，他为什么偏偏要她独自留在青州?为此她可能不止一次地祈求将她带上，而他不肯答应，她便心灰意冷，什么也不想干了：香炉熄灭了她不2翟耆年《籀史》上，守山阁丛书本。

3洪适《隶释》卷二十六。

1原词见本书第一章。

2《草堂诗余隽》卷二，明刊本。

3《金石录后序》。

管，被子也不叠，太阳老高才起床，起床后头也懒得梳，贵重的首饰匣上已经落满了灰尘。她口头上说最害怕的是&ldo;离怀别苦&rdo;，实际还有更担心的事，话到嘴边说不出口。她近来这么消瘦，并非因为饮酒过多沉醉如病，也不是因为悲秋。上片在这里打住，乍一看有点像戏剧中的悬念，其实不是悬念，而是作者的难言之隐。

这难言之隐是什么，下片也不便直说，而又不能不说，只是隐去了她要跟他走的意思，径说为了留住他，她便反复咏唱宛转凄切的《阳关曲》。然而没有用，他执意要走，即使唱上千万遍《阳关曲》，也留不住，他已经铁了心，也就罢了!这就是&ldo;休休&rdo;二字的深层语义。按说丈夫出去做官不是坏事，她为什么这样苦苦挽留不愿让他走呢，原来&ldo;念武陵人远&rdo;才是真正的谜底。她之所以不肯让他外出，是担心他会像汉明帝永平年间剡县刘晨、阮肇人天台山那样，遇上仙女，乐而忘返。&ldo;烟锁秦搂&rdo;句，王学初《李清照集校注》以为：&ldo;此秦楼乃古诗《陌上桑》：&lso;日出西（东）南隅，照我秦氏楼&rso;之楼，日出与开照相应。此处殆用&lso;秦氏楼&rso;之&lso;秦楼&rso;&rdo;。这恐怕不是李清照的原意，比如在赵明诚亡故的后期，李清照所作《孤雁儿》有句云：&ldo;吹萧人去玉楼空&rdo;，这可进一步证明，她是以弄玉和萧史暗指她和她的丈夫，所以&ldo;烟锁秦楼&rdo;与《陌上桑》的&ldo;秦氏楼&rdo;绝无瓜葛，她笔下的&ldo;秦楼&rdo;，当是与秦穆公女弄玉与其夫萧史所居凤台（亦称秦楼）有关，但不是照搬萧史弄玉的爱情故事，倒可能取意于李白《凤台曲》的&ldo;曲在身不返，空余弄玉名&rdo;。在神话故事中，弄玉和萧史共居秦楼十年后，一旦随凤比翼飞升，而她李清照虽然也曾陪伴丈夫屏居十年，到头来自己却象被萧吏遗弃了的弄玉一样，孤单单地留居在被烟雾笼罩的闺楼中。

作者写这样的送别词可谓用心良苦，她想感化丈夫不要忘掉她别图新欢。特别是&ldo;念&rdo;字领起的下文，多么委曲动人，她盼望丈夫归来的急切心情，没人理解，她终日痴呆呆地瞅着丈夫归来时的必经之处，那种望眼欲穿的样子，走远了的&ldo;武陵人&rdo;是不会知道的，只有作为见证人的楼前流水的如泣如诉之声，才是我心弦的颤动!对一篇吞吐委曲、令人回味无穷的作品来说，完全以越沮代扈的方式揭出它的谜底，反倒使人败兴，那么对于此词结拍的&ldo;从今又添&rdo;的&ldo;一段新愁&rdo;是什么?读者不妨联系她同期而稍后的《念奴娇》（萧条庭院）加以解读，因为这首词中的&ldo;征鸿过尽，万千心事难寄&rdo;，所流露的是作者的类似心态。