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第1152章 科举考试一（第1页）

二月初二，龙抬头。

京城人潮涌动，各路学子整衣肃襟，鱼贯而入京城贡院和校点场。

各道值班军士搜衣验身，众学子按照序号依次进入。

定仙平手持序号，来到光字号四巷十五舍。坐定之后，开始研墨。

不多时，只见军士下发试卷。

巳时正刻，开卷考试。

定仙平打开试卷，只见试卷上写一个大大的“廉”字。

定仙平沉思半晌，提笔挥毫：

人之初，性本善。入世俗，乃变迁。何也？世事之风化也。

君子性情高雅，身居破窑，衣不蔽体，食不饱腹，遭人下贱。

小人身无才气，暖屋锦被，悬玉裘衣，大腹便便，受人恭敬。

何也？世之风气也。

君子冻如狗，朱门酒肉臭。何也？盖无财也。

吾尝闻前朝远相，青年之时，寒窗十载，悬梁刺股，饱读圣贤之书，心怀鸿鹄之志。

却身居寒窑，朝讨寺院，夜乞集市。形体憔悴，瘦余肋骨，父母憎恶，妻子嫌弃，世人嘲笑，随意践踏。

中年发迹，权侵朝野，结党营私，上蒙君主，下欺百姓。一顿餐百余两，一件衣万两金。妻妾成群，府若皇宫，纵子行凶，鱼肉百姓。然而圣上宠幸，百官奉迎。变化之大，令人惊叹。

盖其原由，君子无财遭人讥，小人得势众人捧。

身居世间，须食、须衣、须行、须住、皆需钱也。

无钱，食不饱肚，衣不蔽体，行无所具，住无遮雨。

有钱，食之无忧，衣能暖体，出行有马，住有广厦。

此四项乃生活之必备也。

然则，人来世间，非猪狗鸡鸭。君子有大志，上可为君主排忧，下可为百姓解难。

衣食住行，不过一时所需，足则而已。

名芳千古，后人赞颂，才是圣贤之道。

然则人之所欲，与日俱增，穷时思食，食之思衣，衣之思住，住之思行，行之思官，官之思财，财之思势，势之思帝。

故人之所欲，如洋洋大河，无穷无尽。高官厚禄，犹之不及。故古来权臣，廉者甚少，何也？

一曰高官有权。

权可生钱，千金万银，动人心魄。

身居繁华，不食野菜，美酒佳肴，尚须财也；

久饱思淫，不见丑妇，娇妻美妾，尚须财也；

身居高官，不见下人，礼尚往来，尚须财也。

财从何来？俸禄不足，当用权也。

二曰高官有势。

独立孤行，风雨摧之；群木成林，遮风蔽雨。一品大员，孤立难为；七品小吏，风生水起。此乃势之厉害也。

身居高官，须有人追捧，结党营私，方显权势。买爵鬻官，既受来财，又换心腹。老母寿辰，儿孙出生，百官恭贺，既受来财，更显身势。

高官往来，你赠我送，喝酒吃肉，交情弥厚；你帮我忙，我解你难，人情愈坚；权钱交易，权可生财，势可生财。

三曰高官有后。

儿女乃父母之血肉，宠爱儿女，无可厚非。然则人无远虑，必有近忧。创立家业，造福儿女，惠及子孙。

当官掌权，收敛钱财，造屋修院，广置田地。以保后人衣食无忧，住有所需，方可撒手人寰，放心而去。