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室内陷入长久的寂静。
柯岚的手紧紧攥着桌角,指节发白。他忽然站起来,走到墙边,撕下一张写着“已注销”的标签,狠狠揉成一团扔进垃圾桶。
“我们得行动。”他说,“不能再等了。”
阿宁点头:“从孩子开始。”
林遥补充:“从故事开始。”
三天后,第一堂“记忆课”在山村小学开讲。没有教材,没有评分,甚至连课程名称都没有登记。老师只说:“今天,我们来讲讲,谁还记得自己哭过最厉害的一次。”
起初孩子们面面相觑。在这个时代,情绪管理是必修课,哭泣被视为“心理调节失衡”的表现,轻则约谈,重则送医评估。
但阿宁只是蹲在教室中央,轻声说:“我六岁那年,妈妈走了。我躲在井边哭了三天,没人来找我。后来我发现,其实她一直在我心里说话。你们有没有这样的时候?”
一个小男孩举手:“我爷爷去年没了。他们说他是‘自然退场’,可我知道他是被带走的。那天晚上,我把他最爱的烟斗藏在枕头下,半夜醒来,发现它湿了。”
全班安静下来。
另一个女孩小声说:“我梦见妈妈回来过一次。她站在门口,穿的是走那天的衣服。我想抱她,可我动不了。醒来后,枕头上有水渍。”
越来越多的孩子开口。有的说梦见过世的宠物,有的说起被系统判定为“虚构亲属”的imaginaryfriend,有的甚至记得婴儿时期被抱离父母怀抱的窒息感。
阿宁听着,眼眶发热。她知道,这些记忆本该被共忆系统标记为“认知偏差”,自动压制。但现在,它们正在复苏。
课后,她将这些话语逐一口述录入迟悟之木的新节点。树根吸收,叶片震颤,耳形叶边缘泛起淡淡金光。当晚,全球三百二十七座静音亭中,有四十一处的陶瓮自发发出低鸣,仿佛回应着远方孩子的呢喃。
与此同时,柯岚开始了他的巡讲。他不再出版书籍,而是走进社区中心、工厂休息室、医院走廊,面对工人、护士、教师、清洁工??那些从未被纳入“旅者计划”,却同样承受着沉默代价的普通人。
他讲父亲如何用理性切割情感,讲母亲如何以消失完成守护,讲自己如何在三十岁那年才发现,原来想念一个人是可以合法的。
每一场结束,都有人留下来,递给他一张纸条,或是一段语音。
>“我妻子癌症晚期时,我答应她不哭。可她走后,我在浴室里咬着毛巾嚎了两个小时。”
>
>“我儿子自闭症确诊那天,医生说‘恭喜,他不会感受到痛苦’。我回家路上吐了三次。”
>
>“我奶奶临终前握着我的手说:‘别让他们把我烧了,我想留着骨头陪你们过年。’第二天,他们就把她‘标准化处理’了。”
柯岚把这些全都记下,然后找来一群街头艺人,把它们编成民谣、皮影戏、快板书,在广场、地铁站、菜市场传唱。
一首歌这样唱:
>“你说我不该哭,
>说眼泪会影响效率。
>可我宁愿笨一点,
>至少我还知道自己是谁。”
林遥则带领团队,在世界各地选址种植新的迟悟之木分株。这些树苗均由原始母树根系培育,每一棵都连接着耳形叶数据库的一个副本。它们不接入互联网,不受政府监管,只依靠风、雨、人的低语生长。
人们开始自发前往这些树下,坐下,说话。
有人说出了对亲人的愧疚,有人说出了隐藏多年的性向,有人说出了童年遭受的暴力。
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