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第560章 五帝台前的五行大阵（第3页）

“你继续你的工作，不过在网上帮我搜寻一下有关于五行方面的资料！”

不死大帝不在，时劲浪需要靠自己，五帝台是五行之力相辅相成而组建出的一个五行大阵，时劲浪需要了解五行的相生关系，才能找出破解的法门。

“稍等，正在查询！”

爱丽丝的声音片刻后又道：“据百科资料介绍，五行是华夏古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水润下、火炎上、金收敛、木伸展、土中和。古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。”

“水润下、火炎上、金收敛、木伸展、土中和，这都是什么意思啊？”时劲浪眉头紧锁道。

“下面有记载，五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，最早见于《尚书·洪范》的记载，五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

“啊？”时劲浪一个头两个大道：“怎么又不一样了呢？刚刚不是金收敛木伸展土中和吗？现在怎么又变成金从革木曲直土稼穑了呢？”

“我也不清楚，只是百科上是这么记载的！”

爱丽丝虽然是地球上最先进的人工智能AI，但是五行是华夏上下五千年的老祖宗智慧的结晶，爱丽丝身为一个AI，自然无法理解五行所代表的意义的。

“继续，还有没有其他资料？”

时劲浪听不懂，只能催促爱丽丝继续往下念。

“道家五行学说最早旨在描述事物的运动形式以及转化关系，五行学说是古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个元素上，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。”

“这些都是没用的，说重点，五行相生相克的理论！”时劲浪提醒道。

“相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的关系；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。”

“有没有更详细点的理论？”

这些时劲浪也清楚，但是光凭这些浅显易懂的生克关系，时劲浪很难能悟出破解面前的五行大阵的办法来。

“五行相生上说木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木干暖生火，火焚木生土，土藏矿生金，金销熔生水，水润泽生木。五行相克上讲金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木，因为金戈刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土，因为树木可扎根土里；实胜虚，故土胜水，因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火，因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金，因为烈火可熔化金属。”

“有点意思了！”

时劲浪揉了揉太阳穴，他似乎是想到了一些有趣的念头，只不过一时之间不知道如何把这些念头具象化起来。

“对了，五行中可有记载有关于五方天帝的事情？”

爱丽丝所说的五行生克，仅仅只是表面上的元素属性生息克制，如果运用在五帝台前面的这个五行大阵上，未免有些太小儿科了。

“古语云：天开于子，地辟于丑，人生于寅。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。《五帝》篇中记载：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝！”

“对，还有么？”

爱丽丝所讲的内容是五方天帝和五行之间的关系，五行相生孕育了五方天帝，也就是现在的五帝台所代表的这五尊雕像，倘若知道了更多有关于五方天帝和五行的关系，应该可以找到破阵的办法。

“五行一词最早出处在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，《甘誓》中讲有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。《洪范》中则指出鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”

“翻译翻译！”时劲浪搔了搔后脑勺道：“这几句话什么意思？”

“《甘誓》说，有一大户人家，名扈氏，其轻慢五行，怠弃三正，因此上天要断绝他的寿命！”

“不对，下一个！”

时劲浪摇了摇头道。

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