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第26章 生态文明（第2页）

公孙放很是不以为然的引导着他们：“这次，你们来我家，没带跟班过来，便是最为明智之举。”

“放，难道你不觉得，如果我们带了跟班，你就多了可以使唤的人了？”

两位贵公子在自家大人的暴力镇压下，抱头鼠窜而来，哪还有让其带跟班的可能。

“好像也是呵！”

公孙放笑了笑。

“放，你确实变了……以前的你特别固执，面上也难见笑容。”

“是吗？”

那样子，不就像一个小老头吗？

公孙放如此想着，开始设定粪坑的大小，他准备挖一个长方形的粪坑，长两米五，宽一米，深两米，想来是足够用的。

再在旁边挖一个正方形的沤肥池，边长一米，深一米五。

当然，挖出来的土坑坑还得夯实了，上面还得盖上盖子，最好能盖住粪便的芬芳气味。

做好定位后，他挥动柴刀，随手在边上砍倒了两根竹子……

“放，某等若是如你这般，家中大人见了，铁定是一顿好打。”

随意砍伐乃大忌，亦可以说是有违律令的。

华夏文明的发展史上，从西周开始，便有了如何合理利用与保护自然环境的律法。

至秦，融入了秦律中。

《田律》中更是明确记载了每一个月能做什么，不能做什么。如：春季二月，不可采伐山林，拥堵河流；不到夏天，不用把草做成草木灰；到七月，才可以抓鱼鳖；到仲冬时节，才可以在“野虞”的指导下进山打猎。

当下的大唐，在工部便设有虞部，有虞部郎中一员，从五品上；下设虞部员外郎一员，从六品上；另有，主事两人，从九品上；令史四人，书令史九人，掌固四人。

虞部郎中与虞部员外郎的职责便是掌管京城的植物种植、山泽苑囿、草木薪炭、田猎之事。

所以说，对公孙放此举，尉迟宝环与程处弼还只是对比自身轻描淡写的一说，因不放心公孙放做了调派匆忙回转的公孙亮见了，更是大声惊呼：“二弟，使不得。”

本要跟着砍倒第三根竹子的公孙放将柴刀举在头顶，一脸疑惑的问：“为何？”

“一应砍伐行为都应申报虞部，获批后方能砍伐。”

“如此，柴火的砍伐也需申报？”

“按理是如此，但这么一来，虞部的人即便有三头六臂也忙不过来，所以，砍伐的柴火检查便由各坊正指派坊卒行使，柴火棍子的粗细是有特别讲究的，还有棍子的种类，亦是有严格要求的，砍伐的只能是杂树或茅草，松枝之类的，除非是干枯而死，已离了树干的，方能拾来当柴火使用……”

公孙亮顺势哔哔哔地给他普及了一大通有关这方面的知识，听得公孙放不觉大为感叹之余，又不禁想，即如此，又怎么会导致沙漠的形成？

“可是，我只是想在自家院里砍伐几根竹子而已，这有什么？”

“二弟，你千万不能这般想……普天之下莫非王土……”

可实际的呢，又有多少人真心诚服于王的统治？要不然，又哪来的朝代更替？

此时的公孙放自不会说这些逆天之言，一直以来，他也是认同规则的，那些个在历史的潮流中，因势造反者，或许有他的道理，但因他发动的造反这一事件所导致的众多老百姓的家破人亡流离失所……他很老实的表示，他不再随意砍伐了。

“理当如此。”

公孙亮颇感欣慰，继而问及他到底准备做什么？

“公孙大哥，他说更衣室太臭了，要设法将之变香。”

“粪水肯定是臭的，又怎能变香？”

“大兄，将粪便用水冲洗，顺着架设的管道流到远离更衣室的地方，再在更衣室里放上香包，或是放上一钵驱味花草，不就香了么？”

“二弟，你是男子，怎么能把心思用到这上面？”

“大兄，此等事上，是不分男女的。”

公孙放的面上始终挂着浅浅的笑，如春风般温润和煦，公孙亮再想说什么责备的话，都觉得有些于心不忍了。

他现在是病人，我不与之计较。[rg]