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建武元年二月朔日,河北平原雪化未尽,麦苗方青。黎阳津北岸,一座黄土夯筑的点将台拔地而起,台高九丈,分三级,顶阔可容千甲;台下广袤百里,被初春阳光照得泛起金边,恰似一张铺陈的巨纸,等人挥写“天下”二字。
台名“麦丘”,取“麦饭之丘、封侯之丘”之意。今日,刘秀将在此举行“新封神”大阅兵——既是向更始朝廷报捷,也是向三十万降卒、百万河北百姓,宣示一个新时代的开端。
卯时三鼓,诸营齐动。最前排是“麦饭都”——原铜马精锐,如今皆换玄甲红披,盔顶插麦穗,风来如金浪翻滚;左翼为汉军旧部“南阳营”,白旗黑缨,枪尖系朱缨,一动似烈焰流云;右翼乃“铁林军”,黑甲黑披,背负斩马刀,刀背铜环叮当,如死神摇铃;再往后,是“蒲阳义从”“黎阳屯田”“渤海舟师”……旌旗蔽日,号角彻野,三十万人,汇成一片会呼吸的钢铁麦田。
东山尨、铜虎、重连帅等新封列侯,俱披紫绶金印,立马台前;吴汉、耿弇、冯异等旧将,则持节立于台侧,人人脸上带着久经沙场的冷峻,却掩不住眼底那一抹热望。
辰时正,刘秀登台。今日他未着铁甲,一袭青袍,腰悬更始帝所赐玉具剑,背却空无一物,唯持一卷竹简——简长三尺,宽五寸,以赤绳缠扎,简首赫然刻“新封神榜”五字,填以朱漆,如血初干。
鼓声骤停,万军肃静。刘秀展开竹简,声音不高,却借风传远,如黄河低流:
“昔商周革命,姜尚封神,以慰死士;今河北止戈,我刘秀封神,以慰生者。神不在天,在于民心;榜不在昆仑,在于此简。”
言罢,他抬手,冯异捧上一只铜盘,盘中整齐排列着一枚枚木制“神位”——非金非玉,却以新麦秸为缨,以黄河泥为座,质朴得令人鼻酸。神位分五色:
-赤色 “忠勇神”——颁于先登陷阵、斩将夺旗者;
-白色 “庇民神”——颁于护百姓、全禾稼者;
-青色 “屯田神”——颁于垦荒耕稼、积粟济饥者;
-黑色 “和解神”——颁于释怨归降、止息兵戈者;
-黄色 “慈幼神”——颁于收养孤儿、抚恤老弱者。
每色神位各百枚,空白处预留,以朱笔填名。刘秀率先提笔,蘸却不是朱砂,而是焦麦与河水调成的“褐墨”——他道:“麦色为民,水色为时,褐墨所写,即为民与时共封。”
第一批“封神”
第一名,忠勇神——吴汉。
吴汉大步登台,单膝跪地。刘秀亲写神位,高声宣道:“吴汉,先登夺旗三十三,斩将搴旗,身被创十九,今封忠勇神,位在第一。赐麦饭百石,荫一子为‘麦丘郎’,终身给俸。”
吴汉双手接过神位,却未起身,猛地以额触地:“臣不要百石,不要荫子,只求主公——天下早定,让麦饭香遍九州!”
万军齐吼:“麦饭香!麦饭香!”声浪冲得台上旗杆猎猎,惊起远处一群云雀。
第二名,庇民神——原铜马老卒“无名人三千”。
刘秀取一空白神位,却以刀背划破自己指尖,血珠滴落,与褐墨交融,写成“无名”二字。他高举神位:“蒲阳坡下,为护百姓而殁之铜马旧部,皆无名,皆有名。今封三千庇民神,位在第二。赐黄河铁券各一,可传世免死;赐‘无名冢’一座,立于麦丘之阳,春祭麦饭,秋祭酒香。”
台下,原铜马降卒齐跪,哭声一片。有人大喊:“我们也有神位了!咱不是贼,是神兵!”
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