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在不断的尝试中,她也是能够感受到周家奶奶正在逐渐变得虚弱,终于有一天,她发起了全方位的反击。
——在反击到来之前,周家奶奶其实也预感到了这件事的发生,但当时的她,并没有更好的办法。
虽然一次又一次将佛母的反抗镇压下去,但周家奶奶也知道,自己撑不了太久了。
于是,她选择了跟佛母谈判:
只要佛母愿意离开,从此之后井水不犯河水,自己就愿意放她出来。
石顶佛母同意了。
周家奶奶于是真的将她放了出来。
佛母当场离开,往后一段时间都没有出现。
周家奶奶后来才知道,佛母离开这段时间,是在积累力量——
她唤来了自己仅剩的一些手下,在野外无人的地方蛰伏起来,而这地方,便是孤堆村的地下墓穴。
这处墓穴,是一处罕见的先天鬼穴,并且有着某种传承。
很难说,石顶佛母——或是她的门徒——是先发现了这里,特意过去开辟洞府,还是佛母在游荡过程中发现了它。
总之,石顶佛母占据这里,抢夺了传承,并且将其改造成了自己的巢穴,用来修炼。
几年之后,那件不能提的事情结束了,周家奶奶感觉自己熬了过来,正在盼望着重新树立自己的信仰,这个时候,石顶佛母再次来犯……
她的实力,比周家奶奶放她走的时候,又强了几分,双方攻守易位,这一次,被镇压的是周家奶奶。
虽然成了阶下囚,周家奶奶其实不太慌的:
石顶佛母,也没有办法能杀死自己,只能想当初自己对她做的那样,长期镇压而已。
这个时候,当地已经复苏,很多乡亲们,已经开始重新供奉周家奶奶了,并且就在她被镇压的不久之前,还托梦当地的许多人,让他们为自己重修庙宇。
只要庙宇修起来,当地乡亲恢复供奉自己,周家奶奶相信要不了多久,自己的实力就能恢复全盛时期。
到那时候,想要冲破束缚,反杀石顶奶奶,并不是难事。
而且这是可以预见到的结果。
面对这样的局面,石顶佛母却是做出了一个怪异的举动:
她让手下几名教徒,主动来到镇上,与当地官方沟通,成功拿到了主持修修建庙宇的资格,并且以周家奶奶的名义,按照南传佛教的标准修建了法源寺。
这是因为,石顶佛母本质上属于南传佛教序列,她在暹罗的庙宇也是这副模样。
至于法源寺下面的古墓,实际上,佛母看中的只是下面坚固的密道,可以用来摆放周家奶奶的雕像——
周家奶奶的灵体,就被封存在这尊雕像里面。
因此,对于雕像的一切祭拜行为,都会直接对周家奶奶的本尊,产生相应的作用。
当年,郑娟等四人在雕像前面献出自己的指甲、头发、牙齿,等于和周家奶奶缔造了通灵契约。
之后他们被关在坛子里,日夜受苦……这个仪式的目的,也是为了能够不断产生怨气,通过四肢的肉疙瘩,养出那些“怪虫”。
——周家奶奶也不知道它们的名字,只知道与某种降头术有关。
这些怪虫会自己繁殖,长到成年的他们,体内的怨气也积累到了饱满,这时候它们会自己离开坛子,爬到雕像的脚下,然后溶解,将怨气释放到雕像身上……
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