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“刘庄主,我还是有点儿想不通到底是为什么呀?”诸葛亮不解的问道:“蜀汉以国士待政商,政商为什么还要变本加厉的侵吞国家财富?”
“没有人会嫌弃功劳大,也没有人会嫌弃钱多!”刘正说道:“在政商的眼中,权力具有价码,更具有时效性。”
有权不用,过期作废!政商的贪婪皆源自于此。
商人最让人敬佩的地方在于洞察商机。世间有很多事情只有做过了,才知道对与错。商人眼中的商机会诱惑他们铤而走险。
诸侯以国士待政商,短时间内倒也不至于出问题。可是随着商业成本的增加,利润空间也会不断的压缩。政商不甘心利益受损,各种钻营和投机取巧,就会如同雨后春笋般涌现。
不甘落后于人是政商最显著的特点。拥有土地的政商在刚开始的时候,肯定没有耕读传家的世家实力雄厚。但是架不住政商会钻营,一套组合拳下来,耕读传家的世家很难保住自家的土地。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。这样的环境熏陶出来的世家子弟,在政商面前只怕会遭遇重创呀!当“四体不勤,五谷不分”的读书人遇上政商,家业不保那是板上钉钉的事情。
很多读书人由于不通俗务而败家的事情屡见不鲜。这就导致了士大夫集团与政商集团的尖锐对立。此时的士大夫集团正值巅峰状态,完虐政商集团不是问题。
以司马家为首的长安世家,把政商集团变成了附庸。只用其赚钱养家,不教其做人。当然了,对于那些听话的政商,偶尔开放一个读书入仕的名额,那就是天大的恩典了。
政商集团识得时务暂时蛰伏,可是在他们的内心深处,对于传统世家的压榨深恶痛绝。这就让政商集团时不时的搞事情,乱世的根源不在百姓,而是心怀不满的政商集团在向传统世家宣示态度。
“政商集团为了获得地位,就会投资有希望的诸侯参与逐鹿中原!就拿兴汉军来说,当年兵出幽州的主要军费,就是甄、张、苏、卫四大政商提供!”刘正说道:“好在梅园有言在先,不许政商拥有土地。”
梅园给了政商爵位,严格限制政商落地生根的抢占土地。这才平衡了兴汉国的士商矛盾。士子扬名与商人获利,皆源自于普通百姓。
商人的存在丰富了百姓的衣食住行,提升了百姓的生活品质。士子的作用只有一个——那就是教化百姓。
士商对百姓的争夺,那是不遗余力的。士子可以有教无类,商人大搞优惠大酬宾。商人的宣传虽然立竿见影,可是一遇灾荒就会原形毕露。士子对百姓的教化非一日之功,却会影响百姓子弟的一生。
百姓为了感恩士子的教化,更是有着“一日为师,终身为父”的道理。这就是商人无法匹敌的了。商人的一饭一粥,会让受惠的百姓感恩一时。然而士子教育的道理,会让受教的人感恩一生。
这让商人拿什么与士大夫集团竞争呢?
政商集团为了与士大夫集团抗衡,就只能从肉体上消灭士大夫集团。可是上位者治国,必须要仰仗士大夫集团。这就迫使有野望的政商选择代言人与传统的士大夫集团进行抗衡。
治国的关键在于治商,治商的关键在于避免商人落地生根。这就是刘正总结出来的经验。
不许商人拥有土地,更是重中之重!
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