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第1849章 播种兼容（第1页）

司马氏犯上作乱的消息传到奇鼠国之后，刘正立即关闭了禹鼎向桃花村输送帝皇气运的通道。

司马炎的帝皇气运过于稀薄，被张丽华吸走大半之后，剩下的就被贾南风全盘接收了。

司马懿好不容易盗取的帝皇气运，就这样被一分为二，稀释得不成样子了。

原本如日中天的大秦帝国，竟然被吴蜀联盟打得节节败退。西线的梁州丢城失地，东线的南昌都尉府失守，一直退到庐江才勉强的撑住了防线。

五姓七望对司马氏的不堪一击颇有微词，他们公推李广向司马懿讨个说法。

司马懿当然给出了解释。西线梁州，蜀国大将军姜维九伐中原，大秦帝国节节败退。

然而细算战争仗，就不难发现一个事实。蜀攻秦守，仅从战损的角度，姜维九次出击，每次都是浅尝辄止就撤退了。

蜀军的每次撤退，都会抛弃辎重轻装。也就是说蜀国好不容易凑出来的装备，要么变成废铜烂铁，要么留在梁州占领区，等待司马氏大军的接收。

仅从战争资源消耗的角度考虑，蜀国的北伐纯粹是赔本赚吆喝。

与此同时，再从青壮损耗和新生儿的数量分析，蜀国青壮连年征战，根本就没有时间生孩子。在姜维九伐中原期间，蜀国的人口增长率为负数，其中畸形儿的数量却创了历史的新高。

再看同一时间的梁州，虽然战争消耗了一定数量的青壮，可是架不住战场上云集了大量优质的青壮。

梁州的新生儿数量不仅创了历史新高，其质量更是碾压其他州。据野史记载，其中有1／5的优质新生儿，便是蜀国青壮贡献的。

司马懿笑道：“李将军，在你看来蜀国九伐中原让咱们没有面子，可是换个角度看，蜀国替梁州贡献了1／5的优质新生儿。也就是说20年之后，那部分原本属于蜀国的优质青壮，却因为战争的缘故，直接贡献给了梁州。这样的加减法，你可以自己算算，秦国可是占了天大的便宜。最关键的是由蜀国士兵替梁州贡献的青壮，由于从小缺失父爱，对父亲所在的蜀国肯定会心存怨怼。你再想想，当孩子们成群结队的攻入益州的时候，那些当兵的老卒还有勇气拿刀吗？”

李广反驳道：“你这是偷换概念，蜀国九伐中原，打得梁州百废待兴，哪有你说的那般收益？”

司马懿平静的说道：“不管你承认与否，蜀国九伐中原，秦军集结迎战。那就相当于在梁州驻扎了200万优质的青壮。梁州的育龄妇女又不傻，难道还不知道近水楼台先得月吗？”

司马懿的反问铿锵有力。俗话说女追男，隔层纱。更何况是朝不保夕，却又禁欲多时的青壮。这样需求旺盛的男子，面对女子的百般挑逗，有多少抵抗力就可想而知了。

其实大部分女子，都愿意嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。若是蜀国青壮愿意，把女人孩子带回益州也是板上钉钉的事情。然而蜀军主动进攻，打得筋疲力竭再撤走，连后勤辎重都因为轻装而舍弃，自然也就没有办法顾及老婆孩子了。

这样一来，蜀军退了，可是他们种下的种子，却在梁州生根发芽，茁壮成长。

从整体的角度考虑，这些优质的新生儿长大成人之后，绝大多数人会把益州的爹视为耻辱。过了20年之后，他们就会成为征伐蜀国的主力军。

司马懿接着介绍起了扬州的情况，吴军孙权带领10万大军进攻合肥，结果就是淮扬女儿大发雌威，直接把吴军士兵变成了上门女婿。搞得孙权只能带着数百亲兵逃回金陵城，再也不敢北望中原。

也怪江南的开发程度不及淮扬，优质的青壮北上之后，就沉浸在温柔乡中乐不思蜀了。再加上淮扬女儿的热情，江南小生似乎没有丝毫的抵抗力。

从形势上看，东西两处战场，秦国皆处于被动。

可是从两个发生战事的州的人口增长率分析，秦国可是占足了便宜的。益州天府，却带不回梁州儿女；淮扬鱼米，反倒是令江南小生甘之如饴。

对于吴蜀来说，战争拼的是当下，他们成功的迟滞了秦军南下的步伐，在战术上是主动而正确的选择。

然而推迟20年再看，两家替秦国贡献了一批优质青壮，回过头来又可以轻松碾压两国。从战略上看，秦国可是占足了便宜。

就拿梁州来说，孩子长大了，就会心心念念的去益州找不负责任的爹，讨个说法。这就促成了秦国灭蜀的大势。秦军根本就不用拉壮丁，只要露出口风，就会让梁州青壮踊跃报名。

至于淮扬一带，做了上门女婿的吴国士兵，总会情不自禁的想要回家看看，特别是孩子大了，自己也老了，带着老婆孩子衣锦还乡，这是大部分上门女婿梦寐以求的事情。

当秦国决定南渡长江作战，估计都不需要战争动员了。

司马懿说道：“李将军，持续约战争，的确给淮扬两个地方造成了严重的伤害，可是优质青壮大量集中，也给当地留下了优质的种子。当这些种子长成参天大树之后，就是秦国收益之时。秦国文化的兼容性，足以让这些种子渐渐的成为文明吞噬的主力。”

李广问道：“洪荒大陆人类的后代，天生就会以父族为根，难道你就不怕吴蜀两国的文化反噬，喧宾夺主成为主流文化吗？”

司马懿斩钉截铁的回答说：“我当然不怕，因为秦国掌控华夏九州数百年，已经形成了坚不可摧的文化体系。最关键的是华夏文明兼收并蓄，这是其他文明不可能具备的特性。也就是说当蜀吴两国的文化体系，千方百计的想要抹杀华夏文明的时候，华夏文明却是在兼收并蓄，取长补短。大秦帝国的华夏文明，可以把吴蜀文明体系当成枝丫，这样的结果肯定是皆大欢喜，基本上在润物细无声的过程中就完成了。再加上华夏文明体系，不仅拥有强大的世家和足够的人口基数作为支撑，最关键的是咱们有包容性，取长补短，想要学习，且又愿意学习，吴蜀根本就挡不住秦人的学习热情。最终受这种精神影响，不知不觉就把光宗耀祖，当成了传承核心理念。”

司马懿接着说道：“华夏文明的核心有两个，其一是以世家传承为秩序的家天下思想；其二就是光宗耀祖的追随理念。其他文明会公推一个信奉的核心，这样容易导致神阀，最终执行强制同他。华夏文明可不一样，世家传承的光宗耀祖理念，直接就是拥有血缘关系的先贤祖国。也就是说随着帝国的拓展，新加入的人只需要接受光宗耀祖的理念就好，反正敬仰的是自己的血脉亲人。可是灵山只有一位佛祖，西方也只有一位神王。若是他们想要吞噬华夏文明，谁愿意放弃自己的祖宗去信奉唯一的那个人呀？反过来由华夏文明主导吞噬，那就简单多了。光宗耀祖嘛，把那两位当成祖宗一样敬奉就可以了。当人们接受了华夏光宗耀祖的理念之后，还可以顺理成章的把自己的血脉亲人推上神坛，大家信奉自己的家族长辈，难道不香吗？”

李广回答说：“华夏文明的光宗耀祖理念，在敬仰血脉先贤的同时，并不限制后代信仰其他值得信仰的人，这就是光宗耀祖理念的包容性。这种包容性的强大，会让整个洪荒大陆的贵族信奉光宗耀祖理念。也就是说秦军走到哪里，光宗耀祖理念就会到哪里生根发芽。当地人虽然会抗拒同化，却不会拒绝光宗耀祖理念。”

司马懿信心满满的说道：“当秦军挥师南下的时候，我认为光宗耀祖理念肯定会横扫千军，最终成为壮大华夏文明核心的养分。”