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第1334章 道元炼体（第2页）

人们在推拉物体的时候，可以直觉意识到“力”的模糊概念。被推拉的物体发生运动以及物体滑行时，由于摩擦而逐渐变慢，最后停止下来，都反映了力的作用。

古代文献《墨经》就把这个概念总结为：“力，形之所由奋也。”

就是说，力是使物体奋起运动的原因。所以，力是那样自然地反映到人的意识中来的。

刘正认为，力的产生源自于物体内部或者是外部平衡被打破之后，为了重新恢复平衡而产生的一种意念之物。

人摔倒之后会爬起来，这就需要力来支撑。

一个东西需要从东边转移到西边，也需要力来完成。

物体内部形态的转化，维持那种变化需要的力就是内力。

当物体内部的变化趋于平衡状态的时候，人们从外部改变物体的特性就需要外力。

上善若水，水利万物而不争。水无常态，遇形则形，这就是流水容易形成力道的根源。

水的总量越多，产生的力量也就越大。

刘正终于明白了四两拨千斤的真正含义。

力的存在，不仅物体的内部有，物体的外部也有。

从这个角度来说，力存在于世界上的每一个角落。

多种力量互相牵制，从而使得物体具备了稳定性。

然而这种互相牵制的平衡，其实是比较脆弱的。

一旦有人打破力的平衡，就会导致物体发生偏移或者是形状结构发生变化。

当然了，不同的物体，打破平衡所需要的力道也不一样。

至于四两拨千斤，其实就是投机取巧地找到了打破平衡的力道节点。

水往低处流的特性，使得人们对力的取巧方面有了越来越多的研究。

修道者突破力仙的契机，其实就是找到打破平衡的技巧。

移山填海是力，开山碎石也是力，摧金断玉更是力。

人体的潜力无穷，却不是一蹴而就的。

刚开始的时候，人的力只能满足砍柴割草的需要。

随着年龄的增加，经过锻炼的人可以开山碎石。

及至后来，学习运力技巧的普通修道者，摧金断玉也不在话下。

金刚仙境界的修道者，已经具备了移山填海之能。

然而力仙之力，其实是对力的入微掌控。以血肉之躯，承载起天道运行之力。

力仙，其实是可以改天换地的存在。

当然了，以一己之力达成目标，是当之无愧的力仙。也有人自忖独木难支，合众人之力实现梦想，天地也是认可的。

世间生灵拥有灵智，合众人之力虽然说在短期内成效显著，但是却会受到各种各样的制约。

毕竟人心可一，却不能持久。共患难易，同富贵却不好说了。

合众人之力而获得的尊位，终将人心散而弱不禁风。

这就是为什么乱世人心易一，盛世则各怀鬼胎。

乱世人命如草芥，为有牺牲多壮志。盛世沉迷于灯红酒绿，牺牲不多，大家都会推诿。

死道友不死贫道，这就是盛世的互相倾轧。

然而不管在什么时候，拥有强悍的个人实力，才有资格主导自身的命运。

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