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第313章 衍圣公谁爱要谁要我们南宗不要（第1页）

第313章衍圣公？谁爱要谁要，我们南宗不要！

大明的官僚机器的运转效率，是大明社会的组织度的具体体现。

精密的官僚机器稳定运转的时候，大明、中原就是天朝上国，可是随着官僚机器的不断臃肿、僵化，各种各样的潜规则、小规矩充斥在官僚机器之间，这台机器就会生锈。

一条蓝鲸的尾巴被咬上一口，需要o.3秒的时间去反应，而人被踩一下，只需要o.oo18秒就会感知。

大明是一个远远比蓝鲸更大的庞然大物，这个庞然大物对各种事情的反应，本就迟钝，而这个庞然大物，因为官僚机器的生锈，造成了信息传递的度不断降低，反应度降低，这就是让大明的新政的推行阻力更加强大。

王世贞就是这样一个典型的例子，他不在京师，他不喜欢张居正，对于张居正主导的矛盾说的推行，他下意识的抵触，在叛逆淬炼心理的作用下，反对矛盾说，而后本身的思想钢印反而更加坚固，最终就落到了这个下场。

大明新政已经进行了六年，以富国强兵为目标，以吏治为核心切入点，大明的官僚机械已经基本恢复了正常的运转。

大明现在刀刃向内，朱翊钧大婚的三月份，海瑞领着都察院联合吏部上奏，清汰了两京一十三省，共计四百三十七名贪墨钜万的官吏，三个月干了高拱一年反贪的量。

在众多儒学士翘以盼的时候，大明皇帝朱翊钧从西山宜城伯府回到了京师，而后下旨在次日召见新的衍圣公，翰林院五经博士衢州南宗孔闻音。

这个消息传出之后，仕林无不欢欣鼓舞，陛下果然和说话不算话的贱儒们不一样，一直迟迟没有召见新的衍圣公，只是需要到西山宜城伯府找太傅商量！

陛下年纪轻轻，有些事拿不准，去找老祖帮忙参详一二，很正常。

对于大明朝官和士子们而言，他们对张居正的观感变得复杂了起来。

一方面，朝官和士子们真的很讨厌张居正，这个大明两百年来的异类，把笼头套在了所有的官僚身上，所有人在考成法形成的新规矩面前，只能累成牛马，才能获得升迁，毕竟吏部现在是草榜糊名，底册填名制度，庸者下，能者上的基本格局已经形成。

另一方面，朝官和士子们，又不得不依靠张居正，没有张居正的约束，大明皇帝这次怕是要真的废掉衍圣公的世袭爵位了，圣人的血脉得不到繁衍，那圣人还能保持那么崇高的地位吗？而大明皇帝会不会更进一步，撼动儒学的地位呢？

幸好，陛下重信守诺，还是宣见了新的衍圣公。

朱翊钧在西苑广寒殿的御书房接见了孔闻音，孔闻音的穿着打扮，不是绫罗绸缎，大明的丝绸全都出海了，只有皇宫有少量的丝绸，孔闻音的衣服，是粗纺毛呢，孔闻音这个人，打眼看上去，还算敦厚老实，礼仪举止，儒雅随和君子相。

可是比那个衍圣公孔尚贤顺眼多了。

“臣五经博士孔闻音拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”孔闻音行五拜三叩大礼，俯贴耳极为恭顺的见礼。

朱翊钧也没让孔闻音平身，而是低声说道：“成化五年，北宗衍圣公、内阁辅李贤的女婿孔弘绪，在兖州孔府，圣人眼皮子底下，亲手杀了四人，强淫良家四十七人，山东巡抚原杰闻讯，奏闻宪宗皇帝。”

“宪宗皇帝大怒，要将衍圣公孔弘绪械送入京，这诏令刚到内阁，就被内阁辅彭时反对。”

“彭时言：宣圣乃万世名教宗师，历代崇尚，有隆无替。待其子孙，与常人不同。今孔弘绪有罪处之，亦宜从厚。伏望皇上念先师扶世立教之功，免其提解，宽其桎梏之刑。待取至京，命多官议罪奏闻，然后处置为当。”

宣圣就是孔子，全称是：大成至圣文宣王。

嘉靖九年，辅张璁说，孔子称文宣王不合适，名不正言不顺，就重新册封为了：大成文宣至圣先师。

衍圣公孔弘绪在衍圣之地曲阜，亲自动手杀了四个穷民苦力，奸四十七人，如此重罪，却因为孔夫子是万世名教至圣先师，连械送入京都做不到，甚至连枷锁都没有上，这凶逆是被请到京师。

“三四会审之后，衍圣公孔弘绪也不过是褫夺爵位，罢免其为平民而已，孔弘绪的弟弟继承了衍圣公的爵位。”

“衍圣公，一为繁衍圣人血脉，二为衍圣人之德，的确繁衍了血脉，却完全没有衍圣人之德。”

“今日与昨日不同，人人皆言吕辅怯懦无智，朕如此乱命却不责难陈善，行封驳事权，任由朕缉捕兖州孔府七百余口入京。”

“孔闻音，你以为吕调阳真的怯懦无智吗？”

可不仅仅武宗皇帝看衍圣公不顺眼，宪宗皇帝也看衍圣公不顺眼，道爷看衍圣公也不顺眼，连孔子的王爵都给薅了，改封至圣先师。

衍圣公府，办的事太过于恶心，人神共弃。

孔闻音十分确认的说道：“臣不认为吕调阳怯懦无智，人皆言，吕元辅和太傅张先生乃是同乡，故此同乡结党，臣不以为然，在臣看来，一如大司徒王国光、大司徒谭纶与太傅张先生，乃是同志、同行，方同乐的君子之交。”

“吕元辅要做的是大明新政践行，此乃务，其余不计。”

“博士免礼。”朱翊钧颇为惊讶的看着孔闻音说道：“博士也读矛盾说吗？”

孔闻音听闻，俯说道：“臣曾精读，昨日邸报刊登《条陈务虚儒生共疾疏》，臣读罢，就像是在照镜子一般，羞愧难当，务虚儒士，幸好八款三十二条，臣只中了四款十二条，并不是贱儒之列。”

务虚儒生共疾，一共三十二条，全部符合才是贱儒，中一半都是务虚儒生，孔闻音十分欣慰，他就是有些务虚，算不上贱儒。

“这是孔子夫妇楷木像，今日物归原主了，本就是南宗的东西，北宗夺去了近三百年，无耻之尤。”朱翊钧示意冯保把楷木像还给南宗。