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第359章 道教九字诀（第2页）

雪梅说出自已的建议。

柴烨也觉得善缘可结，便将纯阳老祖世上仅有的这滴本命精血放进自己的异元戒子里。

柴家祖地没有盼回长孙长媳，却意外地迎来了次孙次媳，自然是皆大欢喜。三人在祖地数天后，才回到苍山盟。

雪宗主立即将代盟主转让给柴烨，无量子大长老等众长老一同赞同。只有柴炽回来正式传位，才是第二任的正式盟主，目前只能是代理盟主。

众长老和各峰峰主修炼的五品灵丹，只能是柴烨带回来，分发后各自闭关修炼。

苍山盟还是继续封山，等到柴烨炼化云龙塔后，才会重开山门。

……..

毒龙塔内。

“道教流派众多，其万千功法分为九类，为九字真言。你一身所学起源于道家，后得上古巫术传承，趋向魔道。”

纯阳老祖虽境界跌落，必竞是天仙，神识观察，就对柴炽一身所学，了解七八分之多。

“大争轮回之世，必将追根溯源，恢复到远古魔神时代，而你早入魔神之道，起点就是本源，令师乃非常之人，也并未传授正统道之术，重在缘字。”

“缘乃气运，得三千气运一二者，为天运之子，你气运之隆，可追三皇五帝。”

“如今魔神界成，再参道之奥义不受困惑，本宗锦上添花，解惑一二。”

纯阳塔灵便言归正传。

“术者乃基，法、道为础。术指功法、器者的运用。法术乃五行法则的运用;道术乃天地规则之运用。”

响鼓不用重锤，聪明人的交流，只是点到即可领会。天地玄黄四级功法，黄级功法是厚厚的一本书，讲解的面面俱到，而天级功法，却只有生奥的几句。

靠得是悟，而不是袭。

道家传承，也就只有”临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”九个字。

临！

临危不俱指心态。临渊羡鱼指道法的各种用法。比如天地囚笼，隔空取物擒拿术等。

兵！

统称能量，道家撒豆成军，各种法宝道器皆为兵。每个人所学不同，多寡不一，所用者千般变化，万种不同。

斗！

战斗技能的变化之道。重在气势的发挥，如何将气势发挥的淋漓尽致。就象柴炽刚用神识锁定纯阳老祖时，就被他圣婴的气势所震撼。

者！

天地灵气，五行法则，天道规则，皆为我用。五雷大法，五鬼搬运大法，梱仙术，五行遁术，均在者内。

皆！

主要指个人对危机的预知能力，及第六感应的修炼方式。天眼术，望气术，他心通之类的感悟。纯阳老祖去五毒教前，就用天机术为自己的命运作过推算。

阵！

就是阵道。柴炽的刀剑符盘运用在护山大阵，只是小道。剑阵才是护山大阵的杀手锏。袖里乾坤术，山河社稷图，万千飞剑阵等，包括阵、器两道。

列！

就是柴炽刚领悟的时空平面、平行、叠加的排列。纯阳老祖对空间法则的领悟还不如苍梧神树。这里涉及到时间规则，柴炽还没有觉察到精灵神树空间的奥妙。

前！

解释是自由自在，如臂使指运用超越自身的能力。涉及到丹、符两道。对敌之前，一切法术、道术皆可使用。

道修都是单打独斗，不是军队，一人独挡百万兵，以上八字真言，是将个人所学发挥的淋漓尽致。

行！

本意是指云游天下。其意延伸为对自已的保护措施。就象金乌族的圣子外出历炼，或明或暗都会有护道者的保护。

道门弟子外出均以御剑术为主，外出历炼是歩行，传送符，裂空符为保命符。若进入秘境探险寻缘，就需要有更强大的保命手段，大多数秘境都有禁制，就象诸神遗地，魔后娘娘的元婴圣体就被禁制排斥。

魔后娘娘的元婴圣体只是初成，还能利用镇妖培来掩护，一些秘境有境界的自爆功能，只允许低境界的弟子进入，希望得到传承人，或者是夺舍体。

要是一个与秘境原主人是同等境界的老怪物进入秘境，根本就不会继承传承道统，更别指望夺舍了。