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第十八章 黑暗中的明灯（第1页）

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接下来，我们需要讨论未来大宋变革的方向，它的策具体政策，然后改造关学，而改造关学最重要的一个步骤就是把新学的变革思想融合到关学里。、、”赵明诚说道，“改造传统儒学是变革最重要的内容，儒学不改，我们就无法为变革提供理论根据。”

“关学的新学化？”李虎好奇地问道。

“不，是新关学。”赵明诚的口气非常坚决，“以后关学洛学化可以提，但最终我们的目标是新关学。”

“那我们是以水先生李复的正传关学为主，还是以吕氏兄弟的洛学化关学为主？”

“吕氏兄弟都不在了，尤其吕大防还是元佑党人，而他们的后代又没有特别出色，所以，这个重任只能交给水先生李复。”赵明诚说道，“水先生李复是张载晚年收的一个弟子，无书不读，犹钻横渠气学，以博学称著关中，是世所公认的关学正传之人。神宗熙宁十年公元1年，李复登进士第，后来入仕为熙河转运使、中大夫、集贤殿撰，现为秦州知州。这个人经常在长安大学堂和横渠书院讲学，门生弟子遍及西北。”

赵明诚看着李，非常严肃地说道：“李复今年七十有四，是关学硕果仅存的第二代弟子，由此可见他在西北的地位。假如他能辅佐你，愿意帮助你推行变革之策，中兴大宋，那么近期，你可以不费吹灰之力，稳定西北，并在西北迅速扎根。你拥有了西北，成了大宋的西北王，你什么事不能做？你什么事做不成功？”

李虎心潮澎湃啊激动他可以想象的出来，一旦李复公开支持自己，那么西北各的关学的门生弟子马上就会响应，而李复的这些门生弟子大多在西北各地府署供职，如此一来，自己在西北就能迅速立足扎根，在西北推行的一系列变革措施也会迅速得到落实，展壮大的日子指日可待啊。

不过李复七四岁高龄了，说死就死了，没多少年活头，要利用的话趁草，否则就迟了。

“叔父……”李虎迟道“水先生一直坚持关学之正传，他愿意改造关学？”

“关学地核心思想不会动。这是毋庸置疑地这也是李复地底线。越过了这个底线。你就是杀了他。他也不会干。”赵明诚笑道“关学地变革思想较为温和。而荆公地变革思想非常激进。我们称小说手机站wap.整理之为顿革。但这次我们地变革步伐更大。变革思想更激进。所以我们必须对关学做出改造而我们所要改动地。就是张载在关学‘太虚即气’和‘天人一气’地学术思想上所提出来地一系列政治思想和变革思路地保留。不好地废弃有地我们就加上去。”

“比如关学提倡‘学贵以致用’思想。这个很好和‘坐而论道’地洛学、蜀学有质地区别。风格上和王荆公地新学几乎一模一样。这显示出了关学独树一帜地在实践上地理性思考。这个我们要保留。”

“比如张载极力提倡恢复西周典制度地宗法制。所谓宗法。就是封建世族地继承法与继统法。宗法制就是周代创地典章制度中最核心地内容。张载论宗子法。基本上可以说是一种复古主张。而朝廷则一直宣扬要恢复礼制。正好。两不谋而合。我们姑且不论是否要恢复宗法制度。也不管宗法制是否着重于从观念上强调以宗法意识统人心厚风俗。我们只要求恢复礼制。有了这个改革思路。我们就可以着手修改官制。重新分配皇权和相权。调整中央和地方之间权力。尽可能解决或缓解因为过度中央集权而造成地一系列弊端。”

“张载还提倡研习兵法和恢复井田制。这两点提得好。这符合我们地变革思路。

我们可以从研习兵法出。修改兵制。可以从研究田制出。修改赋税制度……等等等等。诸如此类。我就不一一例举了。”

“总而言之。只要我们告诉李复。只要他能用关学来给我们地变革提供理论依据。将来关学就是官学。就是大宋唯一地官方正统儒学。这个诱惑太惊人了。李复根无法拒绝。而由此带来地巨大影响力和惊人利益。更是李复和关学所不敢想象地。所以。李复一定会答应。关学一定可以为我们地变革大计而服务。”

李虎呆呆地望着赵明诚那张兴奋的脸，惊叹不已。

很长时间以来，李虎对大宋几十年的变法没有一个深层次的认识，对未来大宋的变革也没有一个清晰而完整的方案，但今天赵明诚给了他一个惊喜，不但让他更加全面地了解了大宋过

法，也给他提供了一个未来变革的思路和策略。

李虎非常激动，有了这个变革的策略，他就找到了走向未来的路，找到了虎烈府展壮大的方向。