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第378章 善后（第2页）

许多人以为，作为刑罚，“诛九族”比“夷三族”要重。

其实完全不是。

“诛九族”、“夷三族”都是商鞅发明的刑罚。

《商君书》明确注明：诛，杀戮、消灭，是针对个人的刑罚。夷，荡平、摧毁，是针对集体的刑罚。

诛九族，是指杀戮九族中16岁以上男子和主要女性。一般女性和16岁以下的男子、没有子嗣的妾侍、出嫁的女儿，都不在杀戮之列。

九族是指：以自己为中间，上四代、下四代，必须同姓。

而夷三族，凡所涉及之人，不论男女老幼，全部赶尽杀绝。就算襁褓中的婴儿也不放过。

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三族是指：自己本姓一族三代、母亲姓氏一族三代、妻子姓氏一族三代。

也就是说：“诛九族”是杀死自己同姓的九服中的成年男子和主要女性。

而“夷三族”则是自己本姓、母亲本姓、妻子本姓的三代人全部连根拔起。

可见，“夷三族”要比“诛九族”更加残酷。

崔浩在《国史》中对皇族先祖大不敬，并且擅自公之于道，皇帝诛他九族，虽然重了些，但崔浩本人飞扬跋扈，不但鲜卑贵族反感，就是汉人权贵也多不喜，所以，皇帝处罚重些，也没什么人替他抱不平。

可是卢家、郭家、柳家就不一样了。

这三家虽说也是汉族人中的一流家族，但高官很少，经商为主，与人结怨不多。

太子府以连坐崔浩罪名，出动禁卫军，夷灭三家之三族，引起极大轰动。

拓跋焘正恼火之际，少府寺卿呈来太子上缴给皇宫的罚没财物清单，拓跋焘看了那些数字，这才没有发作，反而转怒为笑。

如果太子是因莽撞无知拉了这么大的仇恨，拓跋焘肯定是要责罚的。

但太子是有的放矢，借题发挥且满载而归，那就另当别论了。

只要太子不是糊里糊涂做事就行。

虽然手段毒辣了些，但收获如此之大，作为储君，毒辣一些，对将来执掌国家有好处。

于是，拓跋焘看在巨额财产的份上，追加崔浩罪行，并下旨夷灭其三族。

总不能搭头比正主还大吧？

其实，崔浩母亲家族就是范阳卢氏，他的妻子家族就是太原郭氏。拓跋焘对崔浩追加惩罚，夷灭其三族，只具象征性，没有实质意义。

拓跋焘也不再提及这档子事。

不过，崔浩案子的余毒，在民间，特别是汉人中，一直在发酵。

如今，鲁家三兄弟、程天祚等人的行为，就是直接证明。

拓跋焘思考着，该如何弥补、挽回这种趋势。

此刻的太子拓跋晃，正在漠南边境军帐中，听平城来的任城汇报京城里的动静。

皇帝拓跋焘南征前，派太子拓跋晃镇守漠南，让吴王拓跋余守京城。

因为，北方的柔然人躲到漠北以后，经过上十年低调恢复，近来又死灰复燃，开始南下掠夺了。

而且，柔然人有个习惯，就是只要魏国与他国交战，他们必定会趁火打劫。

拓跋焘准备率大军攻打南方宋国，让其他人镇守漠南边防，他信不过，于是派太子拓跋晃去。