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总之,人的有根。
人皇无根,是朝廷的耻辱,是天下的耻辱。
也许陆天明会随便起号立庙,反正也没人能阻止。
以后他也在中间,永享香火。
但没那个必要不是,认一认就行了。
宗祠加一道的事。
关键是双方口头都认了,就缺‘一拜’。
你去拜一下怎么了,陆天明依旧拒绝,磕头一下磕出几万皇族,你不膈应人?
忠诚伯都一直是个伯,磕头至少会磕出一个王来。
反正他是坦荡荡。
陆太北就不这么想,陆家孩子们也不这么想。
书上说的,耳朵听的,人人都有根。
偏偏陆家无根,怎么能行。
别人不能找,陆太北可以找。
李开先、秦大成都有义务帮着找。
宗祠象征祖先,象征家族组织,它是凝聚宗族精神的纽带。宗族首领(族长)可以代表宗族在此执行家法,宗族子孙在此祭祖奉先。
陆太北平时都看过张世菁给找到的陆氏祠堂礼规:祠中奉神主,子孙出入必告,塑望必参,四时必祭。子孙十岁以上必令其入祠堂,则观礼习仪,人人有尊祖笃亲之思,五服之外世代久远尽皆拥一堂,不致有宗路人之弊。若子孙有罪过,合族兄弟叔侄禀告族长,押入祠堂,量轻重责罚不得徇私,凡我子孙世守勿替。
这是陆氏礼规,与其他宗祠大差不差,总之天下同姓都得遵守。
可怜的陆天明,连个堂号都没有。
堂是一个姓氏的标志、代表、特征。是血缘、历史和荣誉。辨血缘,明迁徙,颂淳风,探文化。
大明有陆氏十七堂,这是朝臣给的消息。
江南有五堂,嘉兴有两堂,一个宣公堂,一个正公堂,苏州还有一个贽公堂。
对陆太北而言,宣公堂在府城,是旁系,正公堂才是宋代祧庙、贽公堂是唐代远庙。
他要拜这两个地方,父亲不来,他来,也算完成宗庙传承大序。
李开先带着他在桑林里躺了三个时辰,秦大成才带着护卫回来。
“公子,正公堂在乍浦镇,就在海边,距离县城二十里,倭寇肆虐时期给烧毁了,后来重建。平湖是陆氏祖籍,咱们都知道,但陆氏分户太多,平民乡绅商贩很多,明初就允许各家请牌位供奉。”
陆太北眨眨眼,没听懂,“秦将军是说,平湖现在也没有堂号?”
“不不不,正公堂就是平湖的陆氏宗祠,也是上位的远庙,但那地方平时也不允许陆氏自己人祭拜,知县陆旷作为族长,只在清明允许祭拜一次,其余地方的家祠就多了,几乎每个乡都有,均是请牌位祭拜。”
“他为什么不允许族人祭拜?”
“没什么特殊原因,天下堂号这种现象很正常,可能陆氏太多,难以集结,也可能陆家多少年没出什么德高望重的人,人心散落,无法聚集,若人人都有想法,不如不聚。”
李开先听了一会,摆手说道,“暗中去联系一下陆旷。”
“那位不在县城,也不在乍浦,陆旷祖上在正德朝迁居沈庄,就在我们南边五里,距离乍浦十五里,那里也有个家祠。”
陆太北摸摸鼻子,“族长不在宗祠前?还可以这样?”
秦大成难得不好意思,“公子,嘉兴陆氏去府城拜宣公堂的多,正公堂这几年才多起来,张献忠的军师汪兆麟还出资万两修缮,但陆旷更不允许人随便去了,他自己也少去。”
陆太北明白了,“认亲的很多啊,那咱们今晚去沈庄看看。”
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