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大法官依旧是四人,但换人了。
陆天明摆摆手,示意众人落座。
“诸位大人为何都不开口?我想,诸位不是害怕牵扯官员,更不是害怕牵扯先帝,而是害怕动摇官场秩序。
法家代表商鞅在《开塞》中说过,官场文化分为三种,第一种是亲亲而爱私,第二种是上贤而悦仁,第三种是贵贵而尊官。
他认为,上古爱私,中世上贤,近代尊官,是因为民道弊而所重易的结果,这句话一直到现在两千年,更加严重。
上古时期人们重视个人利益(爱私),中古时期人们崇尚贤能和仁德(上贤而悦仁),而近世则尊崇官职和权力(尊官)。原因在于百姓的生活状态和社会风气的变化(民道弊而所重易)。
商鞅说这话两千年了,但尊官的传统可不止两千年。
王侯将相,官分九品,几千年来,大一统王朝庞大而严密的体系,所有的人、所有的衙门,均有其等级,及相应权限,并最终服从上位者意志。
所谓普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。高度集权之下,等级森严,上尊下卑,界限分明,不容僭越。
对下级官员说来,一切只对能决定其命运的上级负责。此即所谓人治,陆某称呼为官本位体制。
万般皆下品,惟有读书高。十年寒窗无人问,一朝成名天下知。我们耳熟能详的励志口头禅,实际上是官本位思想的真实写照。
人人都想当官,又都怕官,炉火纯青的官本位思维,造就了熊廷弼,也坑害熊廷弼,更坑害了大明朝。
熊廷弼跑辽东是给万历皇帝、给大明中枢擦屁股去了。
他擦的挺好,不是吗?
所以才由巡按变为经略。
努尔哈赤造反了,攻陷辽沈,刻意不提建州人的成份,以免部族内部动荡。
大明朝更是默契不提,塑造努尔哈赤的邪恶。
以致天下人都忘了,在努尔哈赤起兵之前,建州的主体就是辽民,而非女真。
努尔哈赤造反时间其实不长,到如今算,里里外外也就二十二年,建州是如何从一个万人部落变为三十万人部落的?且他们还是从征战中崛起,前后战死近三十万人,就算女娲造人,也没这速度吧?”
大堂针落可闻,没有一人敢回应陆天明。
“呵呵呵~”黄台吉突然笑了,“亚国公果然是圣人,他们不敢提,并非害怕掀万历老底,而是害怕你事后反悔不认账,毕竟…驳斥皇帝,就是问罪圣人。”
陆天明眉毛一撇,“你觉得陆某害怕吗?”
“你当然不怕,但你孩子会怕,朝臣会怕,天下人会害怕。”
“那倒也是,只要权力存在,尊官思维永远不会消失,但陆某得管理这种思想,否则严重阻碍世间进步。”
“阻碍?”黄台吉反问一句,摇摇头道,“上尊下卑是维持稳定的基础,你想当圣人,别人不拦着,你死之后,这世间该是啥还是啥。”
“陆某绝不允许世间反复。”
“哈哈哈,”黄台吉大笑,“嘴硬没什么用,父亲大人起兵之所以能成功,李成梁是引子,助力完全来自万历皇帝。
高淮乱辽,建州也不想提,显得父亲不英明,但确确实实高淮才是成就建州的大恩人,这位矿税太监不仅给我们送了几万人口,还掏空了辽民的忠心,否则我们三万士兵怎么会轻易进入辽东。
三万人进攻,二十万人投降,说实话,父亲当时也被吓着了,不敢进攻辽西,以免降卒叛乱。
事实证明,辽兵不是真降,但他们是真叛,辽民受够大明朝了,既然大明朝不让辽民活,那辽民就不让大明朝在关外活。”
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