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第28章（第1页）

&ldo;您上次帮我搬书，我向您表示由衷的谢意。托您的福，真是帮我大忙了。&rdo;她走到做完弥撒从祭坛下来的托鲁培库跟前，彬彬有礼地鞠躬致谢。甜美的微笑，来自她那双明眸和两排皓齿。

&ldo;不，别客气。&rdo;他一边觉得心跳在加速，一边答道，&ldo;我那么做不是为了你，是为了上帝。&rdo;他招人喜欢的蓝眼眸里闪现谦虚的微笑。也许以此为契机，他俩的情感会得到快速升华和发展。但事实并非如此。他的本意也许充满了那样的期望，然而世津子始终站在与他保持一定距离的地方。

例如做弥撒和举行的天主公教要理讲座结束后，她即便看到他在悠闲散步也不像其他女教师那样上前主动接近。而他看到她的时候，她不是与别人在一起，就是在他就要走到她跟前的时候很自然地离开了。

这不是刻意警惕他，如果单独与他面对面的时候，她肯走会主动投去善意的微笑。与同事在一起时。由于还没有完全熟悉这项工作，显得很懦弱，需要依附于前辈在工作上的指点。跟他眼神交织在一起时，她会猛地避开，就像树林里迷路的小鹿那样忐忑不安地奔跑。总之，她来幼儿园后还没有习惯。在他看来，这是她非常纯真的表现。

他觉得很幸福，比以前去达米尔那幼儿园还要富有激情。他向神祈祷，但不再是过去忏悔那样的祈祷，而是像来自树林间的光线那样充满希望的祈祷。

他俩有过一些短时间的对话：

&ldo;您好!神父先生。&rdo;

&ldo;您好吗?神父先生。&rdo;

&ldo;再见，神父先生。&rdo;

&ldo;你好，世津子小姐。&rdo;

&ldo;你好吗?世津子小姐。&rdo;

&ldo;再见，世津子小姐。&rdo;

尽管这些是压低嗓门的瞬间对话，他也感到十分满足。随着时间推移，她的笑脸给了他越来越多的兴奋，但在一段时间里却没有进一步发展。但他对其他女教师已经早就没有兴趣。既不再像过去那样冷不防捏一下异性的手，也不再像过去那样把手从背后绕到异性的肩上，再从肩上滑到异性的胸部。不用说，也不再把车开到黑糊糊的树林里试探异性的反应。此时此刻，他满脑子里装的只有世津子。

但是不久，幸运还寞降落到了托鲁培库的身上。巴奇里奥教会每年春季和秋季都要为信徒们在郊外举办一日游联欢活动。这也算兼带对日常生活根本没有世俗快乐的神父们的慰劳和感谢，因而该会下属的四个分支机构干部每逢这一季节便选择联欢的地点。

所谓四个分支机构，即姐妹会、青年会、主妇会和干部会。其中当数姐妹会的成员最多，年轻而又靓丽，总被视为教会的主要力量。青年会由青年和学生构成。妇女会由中年妇女组成，在教会经营方面最具有实力和最具有发言权。干部会由信徒中间的干部结成，平日里显示不出什么特别积极性，可是一旦有情况，协助教会工作非常有力。那是因为这些会员本身都是家长。不过，人数不多。

这年春天，联欢会放在三浦三崎举行。古里艾鲁莫教堂的大约八十多个信徒，分乘两辆巴士，大清早就离开东京。

那一次郊外联欢会，托鲁培库和世津子都参加了。不管怎么说，托鲁培库是年轻神父，不能和中老年神父比，时常被晾在一边。当然，信徒们看到托鲁培库后会主动说些应酬话，可都是千篇一律的普通向候。他们对于并不那么熟悉的托鲁培库，既没有话题，也不感兴趣，都聚集在熟知的毕里艾和戈鲁基等神父周围。

世津子的情况也几乎与托鲁培库相同，在信徒们看来是陌生脸。在达米尔那幼儿园里，她也是新来的女教师。其他信徒虽知道来了新成员，但也不劝她加盟。

人群中间有江原康子，她坐在毕里艾神父的旁边，当着大家的面与神父谈笑风生。这是没有必要责怪的现象，因为他俩是《圣经》合译人。如果信徒中间有人怀疑他俩之间的关系，那是冒犯侍候上帝的神父，也等于羞辱自己。

江原康子没有看漏这群人中间年轻漂亮的世津子小姐，不愧是同性的眼光，但是世津子的好身材和漂亮脸蛋并没有引起她的特别注意。从某种意义上讲，世津子小姐只不过是教会众多人中间的一个而已。人在与己无关的时候，无论有人如何胜过自己都是不会关心的。

两辆巴士载着他们到达三浦尖端的油壶时，快要到晌午了。在那里，八十多个会员被分成几组，以小组为单位分头活动。这并不是固走的小组，只要相互间熟悉就可组合在一起。

在这里，托鲁培库和世津子是孤独的。

有的小组在海滩上拾贝壳，有的小组围坐岩石聊天，另外，每个人都要表演拿手绝活或者唱歌。坐在那里，可以眺望开住城岛的小船。也有小组乘船去岛上玩。回去的集合时间是下午四点，可以足足地玩上一天。

托鲁培库独自一人在海边散步，没有一个信徒帮助新来的神父打发寂寞。这里不是达米尔那幼儿园，就是有异性对他感兴趣，他也必须在众人面前收敛，并且唯有他在这里不像神父。巴奇里奥教会的主要神父被信徒们簇拥着，黑色长袍随风飘荡，个个脸上春风得意。

可以说，也许是同样的寂寞，使托鲁培库和世津子走近了。