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至于“答主”，包括荀爽、蔡邕、谢均，以及谢乔本人。

为了将荀爽留在梁国，谢乔颇费了一番工夫。炸土豆那老头很快吃腻了，别的瓜果，他大都不感兴趣。谢乔遂又以孜然肉串，勾住了他的味蕾。

圣人既然是圣人，自然不常露面。谢均最主要的任务，还是在西凉，同时还兼具建造屋舍的任务。谢乔空闲时，也会回西凉帮忙。

经年累月，圣人答语万万千千，谢乔寻人编纂了一本连载中的《圣人言》，记录每日问答。

当然，内容得是精挑细选、绝对安全、高度符合梁国当前发展核心价值观的版本，夹带私货，潜移默化地传递一些普适价值观。

比如众生平等。

在这个年代，阶级分化根深蒂固，“众生平等”之类的话更像是妄言。

《圣人言》并不能实质性地改变什么，但至少，能在人们心中，悄悄地埋下一颗种子。

种子，总有发芽的那一天。

至于梁国的军防。

校场之上，关羽、屯长张飞二人每日操练军士，未尝懈怠。

军侯关羽声若洪钟：“今日操演，先习队列！闻鼓而进，闻金而止，左右转进，务必整齐划一，如臂使指！”

他走入队列，纠正某个新兵略微倾斜的矛尖，又拍了拍另一人不够挺直的腰杆。随后，他会亲自演示几套刀法，大开大合，势沉力猛，每一次劈砍都带着风声，让军士看得心驰神往。

另一侧，屯长张飞不时咆哮着冲入战团，用手中的木矛拨开缠斗的兵士，大喝道：“出矛要快！要狠！看准了再刺！莫要胆小如鼠！”

他亲自下场，与三五个军士对打，木矛在他手中使得虎虎生风，逼得对方连连后退。

他更注重激发军士的血勇之气，常以激将法道：“哪个孬种不敢上前？！”

训练间歇，他会与军士们一同席地而坐，大口喝水，拍着他们的肩膀说些鼓劲的笑话。

相府之内，长史刘备则又是另一番景象。他长年埋首于堆积如山的文牍簿册之间，其处事条理分明，待人谦和有礼，又能洞察细微，常于繁杂事务中寻得症结，提出妥善建言。

梁汾亦在军务上日益精进，常与关张二将讨教兵法，夜则研读谢乔所授之兵书图志，于排兵布阵、军械调度一道，颇有心得。

极支辽则于智谋一道用心钻研，不再局限于书本，更开始分析各地传来的讯息。谢乔常将一些从北方各地搜集来的情报，如南匈奴部落动向、地方豪强纷争等，交予他剖析，锻炼其判断时局、揣摩人心的能力。

Ⅱ型的投石车造完一百架之后，果然如谢乔所料，[工坊]的图纸升到了Ⅲ型。由此推测，升到Ⅳ型，可能得好几百架，至少上五百架。

若五六百架投石车放在城中，太夸张了，也占地方。

用不上那么多，谢乔将投石车产线暂时关闭。

在造完的这一百架投石车中，已有八十架，被悉数安置上了高达五丈的五级城墙。

搬运这些庞然大物，着实不易。军士协力，先是将每架投石车的长臂、底座、配重箱等主要部件拆卸开来，每一处接口、每一个榫卯，均用炭笔细细标记，唯恐组装时出了差错。

而后，于城墙之下，临时竖起数座巨大的木制辘轳与吊臂，数十名壮汉一组，肌肉贲张，青筋暴起，口中呼喝着统一的号子，合力绞动辘轳，将数千斤重的部件，用浸过桐油的粗大麻绳，一寸寸、稳稳地吊上墙头。

城墙之上，早有经验丰富的匠人等候，他们手持图样，指挥着军士将吊运上来的部件迅速归位，依照标记，将榫卯一一对合，再用坚实的木楔敲紧，关键处则以特制的铁钉铆死。

一架投石车从拆解到在墙垛间重新昂然挺立，往往需耗去大半日时光。

坚逾金汤的城墙是最牢固的盾，而这些蓄势待发的投石车，便是悬于敌颈的最锋利之矛，二者相合，方能高枕无忧。

石弹，自然是越多越好。

为了确保这百架投石车有充足的备弹量，增开了几座采石场，军士先用重锤凿开山石，再用铁凿，将这些碎裂的石块大致修整成百斤左右的圆形或椭圆形，虽不求规整，却也尽量减少棱角，以利抛射。

修整好的石弹，由牛车一车车艰难地运往城墙之下，再由军士们肩扛手抬，一枚枚搬运至城墙上的指定位置，堆积在每架投石车的近旁，如同小山一般。

可以轻易预想到，城墙上的这些投石车，一旦催动，万石启发，城外哪怕再严密的军阵也必然溃败。

睢阳之外，宁陵坞和莽苍城寨同样在稳步发展。

高山上的城寨，利用神奇土壤，高效种植作物，不仅能养活城寨居民，还能悄悄地为梁国提供食材供应。

随着优秀管理人才入主城寨，脏乱差的现象彻底改变，寨中百姓安居乐业。

而宁陵坞，则在虞仲和杜奉的带领下，秘密操练着私兵。这些兵卒手持矛、盾牌，在教头的喝令下，一日复一日，演练着刺、劈、格挡等招式，武德充沛。

宁陵坞，这座军事堡垒，就像是谢乔打在前方的一颗尖钉。

这几年来，四境一片欣欣向荣，可若放眼望去，海内却是不同的光景。

梁国之外，汉家天下，依旧风雨飘摇，在崩塌的边缘苦苦支撑。