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第1725章（第1页）

——他们记忆中的谢茂。

最开始是包含伊摩图门、天一缯等虫子在内的所有傀儡，一起回忆阐述自己与神同行的日子，将谢茂所说的每一句话都记载下来，奉为纶音。

每个人对谢茂的感观都是不同的。不过，大部分虫子都有志一同地认为，谢茂脾气不算好。

准确地说，也不能算是脾气不好，毕竟谢茂真正生气的样子，好像大家也都没看见？但是，谢茂杀虫子从来都不手软，到了后期，他杀人类，杀人类修士，也从来不手软。

《救世圣经》中记载的救世主谢茂，就是一个毫无征兆不爽就砍的性子。

比如说，目前的皇帝陛下翮弥十三，在初遇信主的时候，因为不太恭敬，就被信主削去了双翼，差一点点打死——信主慈悲，最终留下了皇帝陛下的虫命，并挑选他为神使，准许他留在身边侍奉。

等到其他的傀儡一具具自裁之后，只剩下这三只虫子，对谢茂的印象就更跑偏了。

翮弥十三想起b战区吱哇乱掉的悬浮车和碎成渣渣的玻璃。

延嗣清平想起在太空中漂浮的残肢寒尸。

郄谷兰更惨，他第一次遇见谢茂时，就是谢茂偷袭空天堡垒，狂杀无数虫卫……

他们自己对谢茂的理解就是完全跑偏的，经过传说演绎，再灌输给被洗脑的信民们，信民们再自己开个脑洞，幻想一下已经离开了蓝星的狂暴救世主——那位被信民催生出来的准祀神，完全不能好了。

谢茂将厚厚的《救世圣经》全部翻了一遍，说：“必须改革！”

捣毁信仰是不可能的。如今那坨准祀神已经和谢茂融合，合二为一，直接捣毁信仰对谢茂损伤极大。他还指着用这些信仰对付君上呢。当然，前提是，这些邪性的玩意儿，全部都得砍干净。

要不，天天逮谁想砍谁，这日子还怎么过？总不能随身带浴缸，干啥都泡在忘川水里吧？

第596章两界共主（110）

仅仅通过行政命令和政策宣讲，就想改变数百年来信民心目中信主形象，基本上很难实现。

狂信者是世上最无法沟通的存在，他们通常有着极其偏执的信念与无法摧毁的理论根基，你非要告诉他，他们从前认为很残暴的救世神是理解错误，真正的神脾气挺好巴拉巴拉……哪怕你是神权的化身，救世神的地上行走，狂信者照样能把你视为异端，呼朋唤友啸聚成群，准备暴力“正本清源”。

所以，直接修改经典的这部分工作被放在最后。

最开始在全球范围内执行的，是销毁虫膜人骨法器等末节工作。

神权统治下的世界，没有什么道理可讲。延嗣清平签发教宗令，翮弥十三颁发诏书，双管齐下，全球范围内收缴血腥法器，统一销毁。

统治下的人类和虫族都很困惑，不过，出于对教宗和陛下的信任，没有谁对此公开提出异议。大部分信民都将自家深藏的一些珍贵法器交到了常去的神庙和教堂。当然，碍于血腥法器通常比普通质地的法器更具有价值，悄默默把此类法器深藏在家中，小心翼翼不肯上交的信民也不在少数。

延嗣清平与翮弥十三，一只虫子负责神权，一只虫子负责治世。

郄谷兰负责的那部分工作，名义上称之为教门裁判，实际上就是天下巡查，负责清除一切不信者。

何谓不信者？

家无《救世圣经》者；不独《救世圣经》者；不颂信主真名者；亵渎圣信者……还有，裁判者说你是不信者，你就是不信者。必须被烧死！

每天都有底下虫不停地上报，告诉郄谷兰，某地某家某人（虫）私藏血腥法器，请求命令。

“藏得紧的，不用去抄家。藏得不够紧的，如，喜欢偷摸找人炫耀的，随手放在堂上肆意使用、任人观赏的，即刻登门收缴法器。抗法不从者，刑拘三个月，暴力抗法者，杀无赦。”

郄谷兰所下达的内部命令，前半部分是谢茂的意思，后面对抗法者的处置则是巡查惯例。

使人闻风丧胆的裁判所黑披风登门强行收缴血腥法器，敢抗法不从者基本没有，暴力抗法者更是一例皆无。随着裁判所强势插手，许多偷偷藏着血腥法器的信民都自动去神庙上交，胆子极大的部分信民，也把血腥法器深藏在密室或夹墙之中，绝不敢再拿出来被任何人窥见。

当曾经的炫耀变成了不可见人的把柄，纵然没有全部收缴销毁，也不会再有人大张旗鼓制作了。

时间一晃就是两个月。

谢茂挪了个地方住。

b战区的指挥所旧楼给他的回忆实在太糟糕了，蹲在那里就有一种压抑到想拆屋的晦气。

距离指挥所三十公里外，有一片临水的庄园，谢茂挑了风水合适的屋子住下，忘川水直接灌进了室外的池子里。虫子不来时，他就在旁边躺着晒晒太阳，虫子来了，他就去池子里泡着。

有无缝穿越的bug级操作在，谢茂倒是不在乎在随身空间里消耗了多少日子。

不过，离开衣飞石太久了，终究还是会想念。

这些日子，谢茂除了盯着三只虫子搞去邪教化的工作，就是和融合的准祀神谢茂打架。

他纵然没有圣人时的记忆，神魂依然是圣人级别。想要收拾还未完全成神的准祀神并不困难。

难处在于，这准祀神也是个谢茂，融合之后，你中有我，我中有你，杀敌一千，自损一千。毕竟，任何人想要对付自己，都会比砍死敌人更困难些。