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不过,她虽用了敬语,谢茂却没有从她这段话里听出任何感佩与敬意。
她根本不认同谢茂的做法。
谢茂端起茶盘里的杯子,将最后一点儿残余的茶汤也咽了下去。
“您了解人性么?”容苏苏问。
谢茂想了想,说:“略懂。”
“您不懂。”
容苏苏态度依然温和恭敬,口气中已经多了一种长辈先人才有的沧桑与感慨。
她活了六千岁,见过了地球史上人类几次重大变革与挫折,她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长,所以,她能够用这种口吻教训谢茂,指责谢茂的错失——她那一代长大的华夏人,原本就不迷信权威,也不会礼让长辈,你若错了,就是错了,绝不为尊者、长者讳。
“当您有能力杀死一头老虎时,不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力,为了自保,为了不被老虎吃掉,为了吃老虎的肉,他们要团结合作,才有了家族,部落,王国。您让所有人都拥有了杀死‘老虎’的能力,想想看,接下来发生的会是什么?”艾苏苏问。
“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养,种植,也包括你所说的杀死老虎的能力——新古时代的人类发明了热兵器,人手一支枪,什么动物杀不死?”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻,“你既然说人性,应该知道不管在什么环境下,人性都是不会改变的。”
“饮食,睡眠,交配。”谢茂掰着指头算。
“想要活下去就要抢夺资源,想要活得风光就要剥削别人的资源。”
“同样修行,有人快有人慢,有人聪明有人蠢,有人能封圣活上六千年,有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑,这有区别么?”谢茂反问。
“区别在于,热兵器不会让社会崩溃,人人修行却会。”容苏苏说。
谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行,和人类跨入蒸汽时代,有什么本质上的区别?不都是让人类生命质量更高的进步吗?怎么会让社会崩溃?
“热兵器不能让一个人离群索居,热兵器也不能让人永远离开这个世界,再不回来。”
容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚,“从远古时代开始,人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存,文明进步之后,社交是为了生活质量——住在深山老林的农民,他也需要贩卖多余的粮食,换取布匹盐巴维持生活。”
“人们群居、交税、供养公职军队,维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”
“一个人不可能又种地又织布又晒盐,一个人打不过老虎,打不过抢夺自己财产的恶霸。”
“修行会改变这一切。”
谢茂听着不对,打断道:“修行究竟改变了什么?造成了什么恶果?”
“从公元2130年开始,人类就进入了无政府状态。史书上所有伤亡都是一个数据,不过,我可以告诉您,当这段长达两千年的混乱结束之后,人类只剩下两亿人。两亿人,清末民初时,华夏有四亿人。您所为之奉献一生的事业,成功消灭了地球97的人口,威力不逊于全球核战争。”容苏苏说。
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