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第690章 大明皇帝是一条喜好白银的东方巨龙（第3页）

“在残忍血腥的殖民统治时代，总督府用人是不会给任何工钱的，这些吕宋人甚至没有弓箭，就在火器的威逼利诱之下，一直劳作，直到死亡。”“然后所有人都告诉你，这是神的恩赐，伽利略，你觉得是恩赐，还是抢掠呢？”

“你说得对，这是残忍的掠夺。”伽利略也是第一次听到黎牙实如此严厉的抨击教廷、教义，抨击泰西殖民行为。

在船上黎牙实也是谨言慎行，生怕说错话，被水手扔下海去，但到了大明地界，他可以说出来，到了这里，可以不信神。

“你只是表面认同罢了。”黎牙实看着伽利略摇了摇头。

大明有一种叫做逆火的工艺，为了让工件心部硬度高于表面硬度，工匠们将工件自然冷却，而后放入炉子中再次加热，而且要用烈火，让表面温度升高，拿出后让温度变得均匀，立刻淬火，再次加热。

而现在伽利略正在经历这一过程，黎牙实之所以如此了解，是他经历过。

当一个人，遇到了与自身信念相抵触的观点或者证据的时候，除非这些观点和证据足够冲垮原来的信念，否则人们就会忽略它，甚至是反驳这种观点和证据，当外力足够强横的时候，不得不低头，就会暂且表面认同，而原先的信念会更加坚定，这就是人的逆火，外软内硬。

黎牙实并不打算立刻、马上粉碎伽利略的信念，因为伽利略的对教义本身就不是很认可，说得多，反而让这个年轻人产生逆反心理，适得其反，路走的长了，见得多了，自然就明白了。

伽利略笑了笑，没有说话。

你黎牙实是教廷的叛徒，他伽利略就是对教廷冲锋的世俗骑士，他研究的解剖学，研究的天文学，每一项都是动摇教廷的根基，他要是相信宗教，还能被逼到离开泰西，跑到大明这等境遇？

这一路走来，泰西的总督府、殖民地的奴隶是怎么样的生活，大明治下的吕宋平民又是什么生活，他伽利略不是个瞎子，他看得明白。

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他不是表面认同，他真的很认可大明的高道德劣势，他对那个只存在于传奇故事之中的科学的圣殿，大明皇家格物学院，心驰神往。

“这一次，没有阿片。”大明总督殷正茂，在充分检查了大帆船后，确认了这次没有携带违禁品，也是松了一口气，上一次索伦的案子，让殷正茂也是无奈。

“船上似乎多了两百万银。”石隆伯邓子龙面色古怪的说道，今年船上的白银格外的多，过了7oo万两白银，远历年的交易额。

黎牙实笑着解释道：“去年阿片之争，西班牙国王费利佩二世并不知情，是索伦为了自己的利益，私自行动，但这样的解释又太过于苍白，没有人会相信，所以国王殿下拿了两百万两白银，送给大明皇帝算是赔礼道歉，毕竟真金白银，更有说服力。”

“那确实非常有说服力。”邓子龙非常认可的说道：“陛下对白银的认可，已经传到了泰西吗？”

在场的人，立刻全都心领神会的笑了笑，陛下的节俭，世人皆知，这种节俭表现在对白银的喜好之上。

小农经济到商品经济的蜕变，需要大量的白银做催化剂，只有海量的白银不断流入大明，大明才能稳步进步，当然这就造成了大明皇帝的国际形象：是一条喜好白银的东方巨龙，身下压着的是一座座银山。

黎牙实想了想回答道：“那是必然，不过让国王殿下意外的是，伟大的大明皇帝陛下，智慧的先知，对黄金漠不关心，这证明陛下不是喜欢白银，而是一位英明的君王，我告诉国王殿下，相比较白银，陛下也很喜欢赤铜。”

这段话有点谜语人，但在场的人都能明白，陛下爱的真的是白银吗？

黄金数量太少，不能被广泛使用；白银是贵金属货币，能够被广泛使用，但也不是穷民苦力的货币；而赤铜铸造的万历通宝，才是万民所需。

所以皇帝陛下爱白银、爱赤铜，其实爱的是万方黎民。

这是个很隐晦的马屁，也是事情的真相，黎牙实在跟费利佩二世讲故事的十五天时间里，将这个逻辑讲的非常明白。

但费利佩坚信，白银才是能让陛下认可的赔礼道歉的方式。

索伦的行为无论是否是个人行为，索伦都是费利佩的使者。

“那边的冒着白烟的大管子是什么？”伽利略看向了吕宋港的远方，能见度很好，伽利略看到了一根根的烟囱，冒着滚滚的白烟。

“那是在烧砖。”邓子龙笑着解释道，砖是一种本地的商品，因为砖的价格不高、又很沉重，所以所有烧砖都是在本地进行，马尼拉在建新吕宋城，所以就要大量烧砖。

“我能去看看吗？”伽利略对大明的一切都非常的好奇，贵族们都使用石砌建设城堡，但其实泰西也烧砖，比如伽利略就见过五掌砖，是一种红砖，因为种种原因，这种砖并不耐用，但他看到的大明砖，都是青色的，这引起了他的好奇。

“可以。”殷正茂准许了伽利略的请求。

伽利略离开了，他对未知的旅途充满了期待。