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第499章 知耻谓有羞恶知荣辱之心（第4页）

用这种大值虚币掠夺民间财富，那么铸造薄如蝉翼的铁钱、飞钱，和这种大值虚币是同等性质的朘剥。

“所以说，反对聚敛，真正应该反对的是这种掠夺，而不是耻于言利。”朱翊钧搞明白了礼法之中，反对聚敛的根本原因，不是反对朝廷铸钱，而是反对这种毫无底线的聚敛，或者说是抢劫。

北宋时候汴京城一斤煤卖2oo文，就是聚敛，大明煤一斤六文，就是兴利安邦。

这也是能够解释，大明万历通宝的政令能够持续推动的原因，因为朝廷铸钱，的确有利，但绝对谈不上聚敛二字，九二五银的银币和足重的铜钱，能够被广泛接受并使用，钱法才能贯彻执行。

“咱们大明朝中这些个士大夫，念经都能念歪了，真的是不学无术。”冯保也是第一次知道，原来聚敛之害，说的是王莽搞得这种大值虚币，后来王莽就被推翻了。

张宏则是眉头稍皱说道：“林辅成既不是举人，也不是进士，他都知道的事儿，咱们大明的士大夫真的不知道这些话的本意吗？有没有可能是故意的？”

“有理！就是故意的！”冯保立刻说道。

这俩宦官那真的是一唱一和，逮到机会就进些谗言，能踩文官一脚的机会，那是绝对不会错过，也不能怪冯保和张宏进谗言，因为他们说的是践履之实，可能真的是故意的。

而林辅成提供了另外一个视角，那就是江南奴变中，奴仆的胆怯，申时行、陈璘、张诚，都是站在各自的角度去分析了江南奴变的原因，但林辅成提供了站在奴仆的角度看待这个问题。

只有活不下去了，真的忍受不下去了，才会闹到聚啸山林水寨这一步，他们想要的东西，就是吃饭。

就林辅成在松江府见到的奴仆，就没有一个敢在主人面前大声说话的，没有奴仆能吃饱饭，或者穿上新衣服，即便是拉去给小厮配了也不会有，卸到所有枷锁，是他们的最后抗争。

奴仆、佃户、小农，他们求得不是平等，更不是自由这类的东西，这些东西对他们太遥远了，这是君子，治人者讨论的问题，穷民苦力，小民们，他们求得是活着。

大明有的是地方安置这些奴仆，绥远、辽东、长崎、鸡笼、吕宋、元绪群岛、旧港，这些地方都可以安置，去这些地方，的确很苦，但能活。

穷民苦力是能够承受苦难的，但在承受苦难之余，再承受羞辱，这是何等的残忍。

“去查一下，这个林辅成当初为什么没考中举人。”朱翊钧就奇了怪了，以林大师做学问这个认真劲儿，能考不中举人？

大明举人真的很难考。

朱翊钧见了无数的举人和进士，他敢断言，很多的进士和举人，天资和认真，绝对不如林辅成。

林辅成有名有姓有路引，查起来并不困难，缇骑调查，直接让王次辅的儿子王谦去问了问，然后顺着线头查了查，才知道林辅成到底为何没有考中举人了。

得罪人了。

林辅成是个狂夫，看他数次舌战群儒就能看得出来，嘉靖四十三年，林辅成前往杭州游学，在西湖边得罪了仁和夏氏的少爷，这没出杭州城就被抓了，理由是强淫良家，即便是林辅成亲爹百般周转，但林辅成一个外地人，最终还是被判了杖三十，流放三百里，徒三年。

这有罪在身，就不能参加科举了，为此林辅成也消沉了几年，成了个画家。

“厉害啊，不愧是半县之家，毁一个人的前程，只需要张张嘴就是了。”朱翊钧看完了卷宗，这就是个冤案，因为那良家根本就是子虚乌有，卷宗中有一句‘羞愤奔走他地，不能寻’，就是说整个案子，那良家连影子都没有一个，就判了。

仁和夏氏，是仁和县半县之家，就是半个县的田亩都是他们家的，真正的只手遮天。

林辅成现在不是罪身了，万历二年刑部查了旧档，确定是冤案，就给划去了，当然也就是如此了。

沉冤昭雪，他也不再继续博功名了，都扔下那么多年了，八股文都不怎么会写了。

大明各地府州县是捷报频传，普查丁口这事儿，磨磨唧唧了半年，忽然之间有了巨大进展，各地奏闻考成，都是在加普查，一定会在年底之前，完成普查丁口，清查隐丁之事！

不为别的原因，因为操戈索契、锯坐索契的事情已经生，警钟已然敲响，再磨磨唧唧、拖拖拉拉，闹出民变来，别说进步了，直接进狱了！

大明对民变的考成是最为严格的，一旦闹出民变，最少也是押送入京徐行提问，这大牢一坐最少就是三年，因为民变成因极为复杂，需要平定、安抚、安置、减免税赋、休养生息等等。

只要调查出来民变和知县知府布政司巡抚有关，最少就是褫夺官身功名，流放烟瘴之地，如果酿成大祸，脑袋砍下来，平息民愤是必然。

眼看着操戈索契的事情，已经在嘉定生，幸好还只是奴变，没有民乱，没有展到攻破州县，四处劫掠，应天巡抚李乐，有同门师兄申时行看顾才摁了下去。

其他人照照镜子看看，有这条件？！

所以普查丁口、清查隐丁、废除贱奴籍、不再认可卖身契，立刻如火如荼的展开了！

恨不得第二天就完成废除贱奴籍，防止出现祸患之事。

朱翊钧忽然想起王崇古说大明官员都是，叫立不立、叫跪不跪，牵着不走、打着倒退。

（本章完）