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第747章 市场换技术梨树上长不出桃来（第2页）

这种想法非常的普遍。

君权和臣权的冲突，自古以来就是一个很难调和的矛盾，在大明，绝大多数的臣子，都是读书人，他们甚至有些嚣张到无视皇权的地步，而且王崇古本身就是个僭越之臣。

他低估了大明等级森严这四个字的可怕影响，他询问过一些被压迫、被逼着缴纳月例钱的匠人，这些匠人不敢表达一点的怨言，即便是愤怒已经充斥了眼底，因为在他们看来，这是理所当然的。

没有皇帝、次辅弄这个厂子，他们这些匠人何去何从？陛下、次辅要他们一点钱罢了。

大多数缴纳月例银的匠人们，心里就一个想法，那就是这钱最后都给了王次辅，甚至是皇帝。

熟读生产图说，劳动价值论的王崇古，深切的知道，劳动是有价值的，劳动获得劳动报酬，劳动报酬获得经济地位，经济地位决定社会地位，所以，劳动使人自由。

没有劳动，就没有自由。

匠人心中有枷锁，来自陛下次辅的恩情、来自嗷嗷待哺的孩子、来自妻子脸上的笑容，匠人身上的枷锁越重，他们就越不敢反抗，哪怕是面对本来和他们一样的匠人，也不敢升起反抗的心思。

儒以文乱法，武以侠犯禁，得读书才能清楚，自己得到的一切，不是皇帝的恩情，是自己努力的回报，因为刚刚废除贱奴籍的大明，并没有劳动价值论的共识。

除了普遍没有读书之外，就是官厂的物质还没有丰富到一定程度。

“最少也要毛呢官厂全都变成了机械工坊，才有这个基础，臣把这个事儿，想的太简单了，陛下，臣的错。”王崇古说明了工会的另外一个条件，除了普遍教育之外，就是物质基础。

生产力进一步提高，利润增加，匠人们获得更加丰厚的劳动报酬，才能完成工会制度的建设。

即便是在大明官厂里，依旧有溺女婴、女子无才便是德这种重男轻女的普遍共识，因为匠人们手中的资财，并不足以让他们认同，生男生女都一样，一个典型的例子，刘七娘领养的是个男孩。

要改变人们的普遍共识，需要物质足够的丰富，不用为生计奔波，才有可能获得根本性的改变。

“王次辅要放弃了吗？”朱翊钧有些好奇的问道，经历了这次失败，王崇古会不会放弃这个想法。

王崇古非常坚定的说道：“不会！陛下，这是官厂的最重要的一步探索！”

“获得足够的经济地位和社会地位，必然要给予政治地位，这是斗争卷的总纲常，如果不给予工匠符合他们身份的政治地位，官厂必然失败，这条路走不长，走不远，甚至臣死了，官厂就得散架了。”

王崇古有焦虑，他十分迫切的希望给人间留下点什么，人越老不是越怕死，而是越怕自己活的没有任何意义，他的焦虑，就是害怕官厂失败，所以才会做出尝试和探索。

“王次辅才七十岁，正是闯荡的年纪！”朱翊钧再次鼓励王崇古探索，这是官厂规模不断扩大，必须要面临的考验，跨过去不代表一马平川，有新的矛盾在等着，可得跨过去，才能面对那些新的矛盾。

“周良寅是晋党来着？”朱翊钧忽然开口问道。

王崇古俯说道：“是，隆庆五年时候，他拜高拱为座师。”

“他在山西的清汰，试点成功了。”朱翊钧告诉王崇古一个好消息。

天下事儿，哪有那么轻轻松松的成功。

走了十年的路，周良寅辛辛苦苦垦荒，终于得到了皇帝的原谅，换到一个机会，一上任，就在大同府广灵县精简、裁撤地方臃肿衙门，周良寅碰了满头的包，以失败收场。

“他成功了？”王崇古不敢置信的问道。

“啧啧，咱听说的时候，也是和王次辅一样惊讶，广灵县，十万人的县，养了三千的官吏，万历十年，他刚一上任，就开始裁撤，但没人干活，衙门差点停摆，只能把人找回来，这一次，还是广灵！裁撤掉一大半，现在只有不到6oo人了。”朱翊钧说起了周良寅的成功。

周良寅自己都要放弃了，是广灵县本地的乡贤缙绅跑到大同府找周良寅请愿，一连闹了六七次，周良寅只能勉为其难的答应了。

当时周良寅上奏要在广灵县大刀阔斧的裁撤，完全是因为到了不裁不行的地步。

在事情出现反复时，周良寅意识到事不可为，果断放弃，那时候他刚刚获得皇帝的原谅，不愿意犯下更大的错误，招致皇帝对他的不信任，尤其是对他能力的怀疑。

但很快，当地乡贤缙绅现，广灵县书吏衙役的规模，已经不受他们控制的膨胀了起来，而本来受制于乡贤缙绅的衙蠧们，很快就因为规模的扩大脱离了乡贤缙绅的控制。

人一旦羽翼丰满，就绝不甘心屈居于人下，衙蠧们在短短一年时间就从1o78人增加到了两千余人，无数穷民苦力投奔到了这些衙蠧名下，衙蠧们巧立名目、催逼税科、自立规条、擅抽课钱。

苛捐杂税，都收到了他们这些老爷的头上，乡贤缙绅求到了周良寅身上，本来的抗拒变成了配合，广灵县的清汰顺利进行，从三千余人降低到了不到六百。“周良寅在整个山西开始了清汰，朕希望他能成，虽然这件事不太好办，但事在人为。”朱翊钧对周良寅清汰仍然持有比较悲观的态度，广灵县比较特殊，其他地方不见得能成，但广灵县也是所有人都不看好他，偏偏周良寅就是做成了。