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是不是和《出路》的情况很相似?
《出路》之所以传播度奇广,正因为落难的乞儿们最后都光宗耀祖了,没有白白的吃苦。
男人问他的父亲:“中国大6已经开放了,为什么我们不允许民间说中文?从这本小说中,我知道了中华文化的向心力。我们的主体民族是华人,少部分是巫族人和印度人,我们还用英文来讲话,岂不是没有共同体的意识?”
他父亲反而笑道:“正因为有向心力,才不能说中文。我听说越南和北方打仗,光是放小说和歌曲,就让前线作战士气大降,他们用一样的字,一样的语言,可是人家有十亿人,我们才几百万人,怎么能说中文呢。”
男人又问:“那这部小说怎么办?”
“一本小说还不至于天翻地覆,他写的好,该宣扬。”
于是新加坡也开始大力宣扬这一部小说,把小说作为南洋华人史必看的课外读物之一,新加坡的行为引其他大学的跟进,在马来西亚,当地的华人学校也紧急把小说加入“辅导教材”之一。
泰国银行工会主席郑午楼也被人推荐,看了这一本《出路》,看后泪流满面。
郑午楼自小便在泰国出生,他出生那一年,大清才刚刚结束政权,清末帝溥仪退位,大总统袁大头正以革命党的身份,暂时蒙骗了世人,被世人所接受。
并且,袁大头写下了一句诗:楼小能容膝,檐高志树齐。
海外华人得知清廷消失,以为从此中华大地要立刻走上复兴之路,无不欢声雀跃,在这种情况下,郑午楼父亲给他取了“午楼”这个名字,意为以仅能容膝的小楼为起点,做出轰轰烈烈的大事业。
所以他一生都在为泰国的华人生存境遇而奔走,并且为了祖国大6的展而出力,日军侵占泰国时,郑午楼因为不愿和日本人合作,遭到逮捕,在大6解放后,郑午楼又成立了华侨救济祖国粮荒委员会,多次回国赈灾。
他评价余切的小说《出路》:这既是我一直在梦里面生过的经历,也是我郑家的夙愿,尽管我生在南洋,长在南洋,却无不思念出现在我梦里面的家乡。只有在那里,我的心才能得到安宁。
激动的郑午楼,连带着之前的饮料大王许书标、卜蜂集团的总经理谢国民,邀请余切参加在曼谷唐人街举办的“华人夜”晚会,在这场晚会中,主要的华人政要、富商和名流皆出席。
和余切一同前来的访问团也受到邀请,行程安排得到国内批准后,宗教司和外交部门先后打来了庆贺电话:“国内正看着你们呐!虽然过去几年,我们和泰国各界进行了数十次的交流,杂技团、教育界和宗教界人士去了上千人,但像这一次这么广,这么轰动,实属改开以来的第一次。”
“一些领导也看了《出路》这篇小说,并且拿到了谈判现场,请英国人也看看。”
“英国人不明白,为什么我们有这么深刻的思乡情结,为什么回归是所有华人的共同心愿,我们就请他们想想《出路》在东南亚受到的欢迎——这是无可辩驳的事实!”
“我们常说对牛弹琴是做无用功,可哪怕是一条狗,一只猪,到现在也该明白了!”
事实的确如此,在谈判期间,不少英国人都写了日记和回忆录,中国对他们来说太过于神秘,也太无法了解。然而,越是如此,他们越是想要记录在中国的见闻。
一切对他们来说都是新鲜的。
(本章完)
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