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第一百一十八章 邪教（第1页）

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韦仁实地头一看，却见石老大手里拿着半拉兔子，上面有明显的野兽咬痕，应该是被狼或者什么东西咬死的。

吃掉了一半，可能中途被什么打扰，剩下的一半丢在了草丛里面。

看那上面的肉尚未腐烂，可知时间并不长。

“好！”韦仁实点了点头，道：“用布包裹起来，咱们三人轮流放在身上用体温暖它，越快让它臭了越好。”

石老大点头照做，将东西踹进了自己的衣裳里面。狗二在旁边小声问道：“小郎，咱们弄这个作甚？”

“他们这么多人，又不敢去官道，更不敢入城，但路上一定会补充干粮和水。”韦仁实答道：“干粮可以自己带上，但水一定带不了那么多。路上补充水，肯定是就地遇到山溪、河流就直接盛水囊里面。所以我让你们找这些东西，弄死了捂臭，一旦他们中途遇到水源去盛水，就把这些臭肉设法丢入水中。”

“明白了！”石老大一听韦仁实的话，立刻就想到了韦仁实要怎么说，说道：“小郎好机敏的心思，昨晚竟这么短时间就想到了办法！”

“俺咋还没明白？”狗二看看石老大和韦仁实，问道。

石老大朝外面看看，压低了声音，对狗二说道：“你忘了？当初咱们在行伍里，听说过当年突厥人还在的时候，打仗喜欢往水里扔牛羊马匹的死尸，咱们汉人不知道，喝了那些水，便中了尸毒，没法作战，还死了不少人。”

狗二一听，便明白了，立刻面露惊喜之色，看向了韦仁实。

“小心行事。”韦仁实摇了摇头，示意道。

狗二点了点头。

韦仁实仔细听听外面，见外面的人还在说话，便又悄声向石老大问道：“石叔，你听说过杀生佛么？”

石老大摇了摇头，说道：“我也是头一次听说。”

顿了顿，又道：“都杀生了，还算什么佛？”

听到石老大的话，韦仁实突然一愣，杀生……佛……将这两个词联系到一起，似乎还真有个邪教。

想了想，韦仁实问道：“石叔，你听说过弥勒教么？”

石老大摇了摇头：“不曾听说过。”

韦仁实不再说话，低头沉思了起来。

将杀生和佛这二者联系到一起的邪教，韦仁实只想起来一个弥勒教。

弥勒教其实由来已久，据说早在梁武帝之时便已然创立，其创教之人名曰傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。

而后有冀州沙门法庆，自命“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”。以佛经中“弥勒下生成佛”之说，称弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世，故称弥勒教。

这弥勒教本非善物，佛家本讲戒杀，而这弥勒教却力倡“杀人作乱”。以杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，所谓屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像。

又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，后来被元遥所灭。

然其教众潜藏世间，不时生出事端来。

前隋大业九年，时炀帝正在高阳，有弥勒教众宋子贤能变作佛形，自称弥勒降世，聚合人众举兵作乱，欲袭击乘舆。事情泄露，炀帝震怒。宋子贤被擒杀，而被连坐者一千多家。

而且据说这弥勒教便是后世白莲教的前身之一，可谓是一块贴在中国封建王朝身上的挥之不去的狗皮膏药。