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第六百三十三章 去往何方中（第2页）

卢浮宫里每天游人如织，摩肩接踵的人流只允许你在《蒙娜丽莎》面前停留短暂的三秒钟。

纵然如此。

这个世界上百分之九十九的人，他们从生到死，还是没有机会真正的在《蒙娜丽莎》的真迹面前，静静的站上几秒钟。

它起到的永远也都是一个璀璨而朦胧的文化印记的作用。

因为尝不到，见不到。

所以才是最好的。

想象会在人的脑海中不停的塑造着一件事物，把它构建的更好或者更坏……直到他真正直面它的那一刻。

“大受震撼”、“泪流满面”、“不负此生”。

这些形容词当然是一个粉丝进行圣地巡礼的时候，所能感受到的最幸运也最幸福的事情。

但是同样的。

失去了想象的神秘感。

他们同样有不小的可能性会感受到大失所望。

“就这？”

也许是口耳相传的赞誉，将期待感拉的太高。

也许是鉴赏水平的问题，品不明白那种“酸而涩”的咖啡豆在舌尖绽放时的立体层次感，看不明白画笔妙到毫尖的精准变化。

还有可能。

或许那真的便只是些虚有其表、名不副实的事物。

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这就是属于少数人的艺术品的局限性。

只有在创作的过程中，便首要考虑的“批量复制”属性的东西，才有能力将这种文化印记——没准没有那么亮，没有这么好，却凝实许多的文化印记，推广到世界的每一处角落。

从太阳变成了一枚小光珠，变成了手间的纸灯笼，草丛上的萤火虫。

相比高不可攀的太阳。

纸灯笼与萤火虫，同样的发着光，而它们才能亲切的飞进千家万户，类似一张张被当作商品包装纸的版画，又比如星巴克、costa或者瑞幸这样的连锁咖啡店。

它们售卖的从来都不是咖啡和包装，而是一种文化的认同感。

咖啡馆或者茶馆，古往今来，东西南北，都是一处关于“信息交流”的驿站，五湖四海的旅人在同一处屋檐坐下，一起喝一杯咖啡，然后再彼此分离。

它的开放性、公共性、流动性，让它成为了讨论社会文化的一个重要的“公共空间。”

最经典的例子。

传说中弗洛伊德、马赫、哥德尔、薛定谔、卡尔纳普、维特根斯坦、哈耶克、门格尔，甚至伟大导师列宁和斯大林同志，都曾是维也纳的中央咖啡馆的常客。据说列宁曾在咖啡店的桌子上为着名的《真理报》写过稿件。

大家来自不同的地方，拥有不同的身份。

从俄国流亡者到富有的大贵族。

从革命领袖到精神病学专家再到物理学家。

或许大家都曾一张咖啡桌边面对面的比邻而居，也许大家抱着不同的政治观念，有些人成为了挚友，有些人则擦肩而过，成为了陌生人。

无论如何。

他们的人生中，都有着小小的一杯咖啡的缘分。

总而言之。

如果你没有办法去界定自己和对方的关系。

定义你们之间到底是朋友，认识的陌生人，或者别的什么……那么约在咖啡店见面，通常是不会错的选择。