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第二百零八章 新大陆立国宝典上（第2页）

兰州城头降下伪榜，重悬大明龙旗。百姓焚香祭拜，称皇帝“仁威并济，胜于百万雄师”。

然而风波未平。五月初七，山东急奏：曲阜孔府闭门谢客，孔氏族人集会议事，竟提出“国统中断，礼崩乐坏”，请求皇帝“退位修身，待贤者继统”。更有数名理学名儒联名上疏，指责朱允?“擅改祖制，惑乱经义”，甚至引用《春秋》称“弑君者子，不可复立”，影射其非正统。

陆明远怒极反笑：“这些读书人，当年对朱棣跪迎郊外，今日倒要讲起‘正统’来了！”

朱允?却神色平静：“他们是怕了。怕新政动摇科举根基，怕寒门子弟涌入仕途，怕他们的‘道统’压不过‘民本’。”他提笔写下回信，只八个字：

**“尔欲卫道，朕亦崇儒。然道在民心，不在庙堂。”**

随即下诏：

**即日起，扩建国子监，增设“实学馆”，专授农政、水利、算术、律法、外交五科；凡通过考核者，不论出身，皆可授九品小官试用三年。同时，命礼部重修《四书集注》，剔除鼓吹‘君权神授’‘尊卑定分’之谬论，强调‘民为邦本’‘天下共治’思想。**

他又亲赴孔庙祭拜，行三献礼毕，当众朗声道：“孔子曰：‘苛政猛于虎’。今日某些所谓儒者，口诵圣贤书，心藏私利念，以礼教为枷锁，以经典为刀斧，此非尊孔，乃是辱孔！朕敬仲尼之道，在仁爱，在公正，在有教无类，不在维护特权！”

此言一出，南北震动。年轻学子奔走相告，称皇帝“再造斯文”。江南多地自发组织“新儒会”，主张“经世致用，改革积弊”。就连一向保守的江西白鹿洞书院也发布公告：自明年起，停止讲授《皇明祖训》，改为研读《孟子?梁惠王》与《荀子?王制》。

就在新政稳步推进之际，宫中突生变故。

六月十三日凌晨，一名小太监在御膳房投毒，所幸被提前察觉，未酿大祸。经查，此人原是东厂旧役，因厂卫裁撤而革职，心怀怨恨，受人蛊惑行事。顺藤摸瓜，竟牵出一条隐秘线索：宫中十余名低等宦官，长期秘密聚会，供奉一幅画像??竟是永乐帝朱棣！

更令人震惊的是，在其中一人床下搜出一本手抄《靖难记》，扉页赫然写着：“待龙驭宾天，迎圣君复位。”

朱七震怒，立即提议清洗宫闱，严查所有宦官来历。

朱允?却制止了他。

“这些人……不过是可怜虫罢了。”他看着那幅泛黄的画像，轻声道，“他们从小被灌输一个谎言：朱棣才是真命天子，建文早已焚死，世间一切苦难，都是因为‘伪帝’窃据皇位所致。他们信了，所以甘愿做奴才，做鹰犬，甚至为此杀人。”

他抬头看向朱七：“你说，他们是恶人吗？或许是。但他们更是受害者。若当年我没有逃出皇宫，若我没有活下来澄清真相，也许千千万万的人，至今还在那个梦里醒不来。”

他下令：

**所有涉案宦官免死，发配海南垦荒三年，期满可返乡；唯主谋者斩首示众。同时，于宫中设立‘内侍学堂’，所有宦官必须入学，学习新政纲领、历史真相与基本律法，考试不合格者不得留用。**

他还亲自撰写《宦官诫》，刻碑立于内廷：“尔等虽身残，心不可残。既食皇禄，当思民苦。莫以近君之便，窥测隐私；莫以掌钥之权，勒索百官。若有违者，虽微末必惩！”

此举令宫人心服，连昔日最顽固的老太监也低声叹道：“这位陛下……和从前的都不一样。”

七月十五，中元节。朱允?亲临城南乱葬岗，为无名死者超度。此处埋葬着三十年来因政治清洗而无人收殓的尸骨，多为建文旧臣家属、流徙犯人及其子女。坟茔杂乱，碑石皆无，唯有荒草萋萋。

他脱下龙袍，换上素衣，手持柳枝蘸水洒净，一一焚香祷告：“诸位亡魂，朕来迟了。你们本不该死，你们的孩子本该读书做官，你们的父母本该安享晚年。错的是这个时代，不是你们。今日朕在此立誓：从今往后，大明不再因言获罪，不再株连九族，不再让一个人因父兄之过而终身蒙羞！”

百姓闻讯赶来，跪满山坡，哭声震野。

当夜，一道奇异天象出现：北斗七星光芒大盛，斗柄直指南天。钦天监奏称：“此乃‘帝星归位’之兆。”

朱允?听罢，只淡淡一笑：“星象何足凭？真正归位的，是人心。”

八月初一，朝廷颁布《均田令》：

**丈量全国土地，清查豪强隐匿田产，超额部分一律没收，分配给无地农民耕种；每户授田不得超过五十亩，违者重罚；地主出租土地，租金不得超过收成三成，否则佃户有权上诉。**

政令一下，江南大地主纷纷抗议，称“动摇国本”。苏州徐氏甚至暗中联络倭寇，企图制造骚乱。朱允?毫不手软，派观风使携《明政公报》深入乡村，公开宣读政策，并设立“田亩申冤台”，允许百姓当面举报瞒报行为。