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第525章（第3页）

赵祯其实也猜到了。

因为昨天下午崇政殿开会的时候，赵骏他们就谈过这个问题。

新宪法其实严重打压了官员们的地位。

古代士农工商，士排在第一，并且考中进士，一朝为官，那就是鲤鱼跃龙门，普通百姓在他们看来，就是凡夫俗子，不可同日而语。

但现在新宪法下达之后，就狠狠地碾碎了他们的自尊心，虽然他们的权力没有受到影响，可在法律条例下，他们的地位直线下降，法理上跟普通人没有什么区别。

这自然会引起一些官员的不满。

不过赵骏也没有在意。

因为对于绝大多数中央高级官员来说，这并不会受到影响。

他们很难直接接触到底层百姓。

相反，最直观受到影响的必然是中下级县官、州官。

一旦他们还是像以前那样，摆出高高在上的姿态，对于百姓提出的问题和要求置之不理，那么御史司和皇城司必然会教他们做人。

所以满朝诸多高级大员并无触动，唯有开封府的官员会第一个站出来反对——他们是整个汴梁平日里接触百姓最多的人，受到影响自然也最大。

杨伟是宋真宗时期，写《宋太宗实录》《册府元龟》《武夷新集》的作者工部侍郎杨亿的堂弟，历任龙游知县、大理寺丞、提点开封府诸县公事、以及权开封府判官。

历史上他在今年三月担任权知开封府，成为了开封知府。

但如今由于赵骏钦点了包拯，因此他只是从开封府判官升为同知开封府。不过开封府现在提了品阶，开封知府是正二品，同知开封府是正三品，所以也不算是给他降级。

此刻他从队伍中走出来，向赵祯拱手说道：“陛下，臣以为新法有些不妥之处。”

赵祯没有说话，就这么看着他。

杨伟硬着头皮道：“新法实施虽好，可正所谓“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱”。百官替天子牧民，若失其权威，则威令不闻，如何服众？”

“汉龙，你怎么看？”

赵祯问赵骏道。

赵骏看向包拯道：“包希仁，你觉得杨子奇说得是对的吗？”

“不对。”

包拯摇摇头。

“那你的看法是什么？”

赵骏问。

包拯说道：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。”

“很好。”

赵骏点点头。

这句话就是最好的回应。

他环顾四周，然后说道：“古人说，百官定序，替天资牧民。但我认为官员存在的意义并不是牧民，牧民是以民为畜，养着民，最后却杀了来吃，肥了自己，民岂有不怨恨的道理？”

“大家都是从民中出来，祖上二十代，难道个个达官贵人？做人不能忘本，引水而思源，岂有一朝为官，便嫌弃自己出身，忘记了自己祖宗的道理？”

“所以今朝立此宪法，就是为大宋国家之根本，告诉你们，告诉百官和天下人，民并非牲畜，也并非尔等肆意妄为的对象。而是国家稳固的基石，是孟子所言的“本”！”

“朝廷现在做这番基调，便是要让给官员不应该牧民，而是为民。为百姓服务，为百姓的利益去谋划，为百姓的福祉去着想。”