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第174章（第1页）

殷胥那时候在书架间与她说：&lso;一切都不会太远。&rso;

她却没想到他已经在开始为之努力了。

废除奴婢制是历史上必然有的结果，这其中也与贵族式微、赋税征收等等有关系，并不可能是为了所谓奴婢的人权，但这是个好的趋势。而这件将改变无数人命运的事情，被那个平日里冷着脸读书，红着脸怒斥的少年推进着。

重生一事，他确确实实想要改变。

崔季明立在含元殿外的回廊中，听着他冷静的说话声，微微仰头，将后脑抵在了菱格的红漆门框上，陷入了思索。

殷胥表现出了极其的耐性，放任群臣去喷。反正含元殿离他家近，真要吵到半夜也无所谓。

殷胥轻声道：&ldo;难道这些奴婢不是人么？各家用奴婢，难道不会给口饭吃，不会给月钱么？既然有饭吃，有月钱，难道就不能招人来做奴仆么？建康许多富商，由于出身不高，不能拥有大量的奴隶，他们便用契约雇佣奴仆。五年、十年的契约，每月发多少月钱，主子能给什么，奴仆要做到什么，在契约上细细写有，规矩一样在，和以前有什么区别么？&rdo;

礼部又有一位大臣站出来：&ldo;既然各处对奴仆有需求，就还是会有一批百姓去做奴仆，民户根本就没有增加，这样怎可能去增加赋税？&rdo;

&ldo;两税法已经实施百年，敢问这些民户为人奴仆，所签订契约上是否会写有月钱或年赋，这是否符合两税法中&lso;以资产为宗&rso;的法令。这些奴仆所得到的收入，应该也将扣除二十分之一，交予朝廷。&rdo;殷胥平静道。

&ldo;这种契约，若是通行，数量必定奇多，又该如何管理！契约的内容又很可能因为用途、地域不同而前差万别，又该去怎么规范！若是使用一套标准，又怎可能适用于多种情况！&rdo;另一位大臣道。

殷邛这会儿品出点不对劲来了。这帮蹦跶的最高的，最群情激愤的，看起来都年岁不大，位置不高，很像是被各姓派出来咬人的。然而细细打量却并不是，这些面上说的虽然很符合反对者的想法，却有意无意的都在给殷胥引话头，让他可以来解释新律法的优越之处。

果不其然，殷胥开口：

&ldo;天下本就千差万别，正是因为各地情况不定，才有两税法的实行。契约数量再多，比得过天下民户数量之多么？这些事情与税收挂钩，难道不该想出办法，按地域公开契约新法的详细条例、收入底线与赋税比例。&rdo;殷胥道：&ldo;大邺立国开始，两税法的实施也是在朝堂上被否决，却在民间成功实施，正是因为两税法，才挽救了战火两三百年的中原。但百年过去，天下格局也与当年不同，两税法在百年之中也暴露出了种种弊端，难道不该改进么？&rdo;

殷邛在皇位上神色莫测。他明显感觉到了，在朝堂上，也是隐隐有相当一部分力量在帮助殷胥推行政策，只是他们隐藏的太深，又少有位高权重之人……但这些人的支持与谁有关，殷邛不用想也能猜到。

殷胥提高了音量，两袖并拢，目光沉着：&ldo;当年两税法的租税改按货币计征一条，是最不被看好的，然如今却是大邺最主要的收入之一。当初圣人推行贸易税，被认为是画蛇添足，却一次次在天灾前挽救了大邺的赋税！百姓与格局是不断在改变的，妄图控制正常的发展便必定会感觉到受阻。&rdo;

裴敬羽忍不住开口：&ldo;胥殿下这倒是认为，百姓想要如何，便要朝廷来前去配合了？！这究竟是朝廷管控百姓，还是百姓役使朝廷！&rdo;

殷胥道：&ldo;这话虽不好听，不若裴尚书为我举一个前朝成功的例子？臣年幼读诗书不多，未曾知道有过什么朝廷可以无视百姓，闭门造车却仍能制出让天下人服从使用的法令。更何况如今天下，四处开始契约通行，这俨然成为了民间流通的新规矩。朝廷是该看着契约自发形成规则，还是应该趁其未完全成型，插手其中让朝廷来制定规则？&rdo;

殷胥对着皇位一礼道：&ldo;臣认为，契约在民间的流通，必定也代表着财产的流通。若是能由朝廷来保证契约受到律法庇护，时效内违反律法之人可借由各地知府来进行律法规定的处罚，来保证契约的公正。然而知府也可对所有记录在案的契约进行征税，按类别不同，征取不同比额的税法。&rdo;

裴敬羽笑道：&ldo;殿下，那些所谓人身契约，能涉及的金额又有多少，再从中征税，对于大邺也不过是杯水车薪而已。&rdo;

殷胥微微动了动眉毛：&ldo;这也只是其中一种。&rdo;

崔夜用心中一跳，陡然生出了几分不好的预感。明面上看废除奴隶制只是增加户数，为了冻灾后农耕的办法，或许也能增加部分财政收入，但这绝不是最主要的目的！各个世家最不能缺的是人，当连世家用人，都要被所谓的契约牵绊，这些契约的律法规则又掌握在朝廷手中……

其他的也不会远了。

各姓私下有多少田宅交易、家产纷争、佃农承田，关于这类律法虽有，但朝廷从中抽税管控，这就不再是世家能私下动作的事情了。朝廷这是想让各类交易收到朝廷的把控与保护，世家的动作与家产必定也会在朝廷的耳目之下。

所谓为了管理大量前奴隶的民户，而推行契约的通行，这根本就是个幌子。