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“三生石”
位于杭州三天竺寺,传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。”
更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。
是夕观果殁,而孕妇产。
及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧故人远相访,此身虽异性长存。”
源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。
后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。
诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”
又言三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
抱着这许多疑惑,谢玉强迫自己睁开了眼睛,只是面前的黑暗让谢玉一度怀疑自己是瞎了。
不过,想要伸手查看一下,谢玉发现自己现在这身体好像被什么魇住,勉强伸手探查了下。
谢玉突然感觉自己好像在一个箱子里,不过再用脚试一试,谢玉突然觉得自己可能在一个棺材里面。
而且这棺材的位子可能还不对,谢玉勉强敲了下板材,暗骂一声:“谁他娘的敢活埋自己。”
这时,谢玉脸色突变,只感觉一股邪异之气,从棺材四周向自己涌来,不但如此,好像一股浓度更强的邪异之力也从谢玉的肺部喷涌而出,由内而外,谢玉猛咳起来。
这种密闭空间咳嗽起来太难受了,谢玉勉强压制住,赶快提运“葫芦印记”中的气血之力,帮助自己。
只是这次,突然大不相同,没有意料之中的艰难,而是极快的就把“葫芦印记”之中气血之力,提运到身体之内。
而且不用谢玉调节,自动在谢玉体内开始行走,只是一个简单粗略的脉络吐纳路线,就让谢玉大喜起来。
“这,好像是简单的内息调节之法,这是武功,”谢玉暗喜道。
这时,脑海中突然有几个词跳出
“你也配姓谢。”
“报仇,报仇!”
这些词来的没缘由,让谢玉一时也想不通。
不过,现在先略去这个,因为尽快谢玉他自己处境,等他出去了,谢玉决定再追究那个混蛋敢把他给活埋了。
考虑下处境,谢玉先试探性的从“葫芦印记”提运一点从帝释天那里化出来的凤血异力。
这倒很顺利,可能“葫芦印记”也意识到谢玉的处境了吧,不过也只能提运一丝蕴含凤血精气,再多“葫芦印记”也不给了。
不过,谢玉也不贪心,有这个能保命就行了。
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