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屈原二三事（第3页）

这是屈原出仕之前的作品，用拟人的手法将橘树理想化人格化。将自己心目中人所应该执守的品格道德节cāo。等等赋予之，并全力歌颂。其中，最值得注意的是受命不迁深固难徙等，从中，能够充分的感受到屈原对国家的深挚感情，可以说，诗人五十年后的那个决绝选择，于此已见端倪。

九章.惜诵

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

所作忠而言之兮，指苍天以为正。

令五帝以折中兮，戒六神与乡服。

俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

竭忠诚以事君兮，反离群而赘尤。

忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

言与行其可迹兮，情与貌其不变。

故相臣莫若君兮，所以证之不远。

吾谊先君而後身兮，羌众人之所仇也。

专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。

壹心而不豫兮，羌不可保也。

疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。

事君而不贰兮，迷不知宠之门。

忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。

行不群以巅越兮，又众兆之所。

纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。

心郁邑余傺兮，又莫察余之中情。

固烦言不可结诒兮，原陈志而无路。

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

申傺之烦惑兮，中闷瞀之々。

昔余梦登天兮，魂中道而无杭。

吾使历神占之兮，曰：有志极而无旁。

终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩於羹者而吹齑兮，何不变此志也

yu释阶而登天兮，犹有曩之态也。

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也

同极而异路兮，又何以为此援也

晋申生之孝子兮，父信谗而不好。

行直而不豫兮，鲧功用而不就。