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第八百八十三节 你真是妖孽（第3页）

此子已有了自己的道，怪不得能夺天地之机缘，倒是他余成子，三百年的修为太过迂腐了。p>

暗暗的叹了一口气道：“修者悟道，师万物变化，悟天地机理，以身合法则之秩序，寻与自然同生之术，其实本与功法无关。但是天地不容有逆，上罚以雷劫；世间资源匮乏，众修争之，所以才有了杀戮之术。”p>

“尊者之下不算修，那只是对天地之气的感悟，炼气主要是检验一个人的资质，即使进入了上仙门也还是一个凡人。因为没有触动法则，百年后依旧土归土、尘归尘，因为炼气不会增加寿元，依然在天地循环之中，所以才没有雷劫。”p>

“而进入了炼神便完全不同了，对法则的感悟便改变了天地大道的运行，逆天者必会遭到天地的灭杀，只有强大者才能存活下来，成为修者……”p>

接下来余成子便讲述了从炼神到元婴再到成就逆天灵体的几个步骤。p>

灵体的形成也与凡体同理，在神元期，只是单一属性的巩固，由一丝元气凝成实物，以抗雷劫，而到了元神期便是集纳五行法则的过程，五行齐备，达到平衡便形成了独立的元婴。p>

元婴，也可以叫做第二条命，因为只有元婴之体才可以夺舍。但这只是有了一种可能，其实成功的机率并不大。而且元婴离体也抵抗不了法则的灭杀，会很快的消散在天地间，除非事先便有所准备。那么要真正的以灵体生存或战斗，则需要对五行法则有更深的感悟。p>

所以元婴之修的进阶，不只是对本体属性的强化，最主要的是对其他四种法则的融合能力。因为不是自己的本命属性，感悟起来异常的艰难，而且还要谨慎的把握五系法则的平衡，通常以一种为主，其他四种为辅。p>

在此有一个顺序，这是前人总结出的经验。p>

朗宇所要知道的自然是元婴之后的修炼之道，所以余成子讲得很细，谈到五种法则的感悟顺序时，颇有耐心的一种种的排列了出来。p>

“以火为例，这种本命属性，应最先感悟木法则，此法则不仅不会与火相斥，而且还会有辅助之效，只要掌握好，在感悟的同时火法则也会得到强化，第二种要感悟土法则，此系与木法则相反，虽然会消耗一定的火气，却并不排斥。第三种是金系，两者相抗，但主法则却可能完全压制它。最后一个也是最难的，水火不容，对水法则的融入则需要其他几系法则来同时克制。这种感悟的过程，同进也是一个循序渐进的熟练过程。顺序切不可有误。”p>

“这就是五行生克的道理吧？”朗宇略一思索，推了下鼻子。p>

“嗯？”余成子疑惑的抬头看了看。p>

“如果弟子理解的不错，若以水法则为主，顺序应该为金、木、火、土。”p>

“啊！什么？！你……真是妖孽！”p>

余成子不由惊呼一声，太震惊了，举一反三也没有理解这么快的吧。这，这岂只是一个妖孽可以解释的，简直就是个妖怪。p>

妖孽两个字竟然直呼出口，可见老头儿已经骇然到了何种地步。p>

可是对于朗宇来说这又算什么呢？身为道门之人，这个道理还用想上半天吗？p>

只是相比着余成子的震惊，朗宇却更是愕然了。p>

谁又能知道他的经历呢。真是天下的大道相通，还是自己的前世与此界真有着某种神秘的联系？p>

五行生克那一世中不过是一个简单的道理，几乎人人可知。貌似这一道理真有修出天地同寿的灵体，可为什么在前世中却没有修者和神仙？那么传闻中的神与仙的故事是真的存在还是曾经存在过？他们又去了哪里？p>

穿越，在朗宇的心中又添了一丝迷雾。p>

他失神了。p>

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