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第一千五百一十章 归根结底一个字 穷（第2页）

这是李白的一首诗，《宿五松山下荀媪家》。

“公主殿下，这是……”

“江南豪门，还有两姓被人给忽视了，我和相公下江南的时候，专门去了安徽五松山。”

“江南荀家可用！荀家是三国荀彧后人！也是荀伯子的后人。他们在江南别看不经常路面，但在士族的心中很有威信地位。伯伯，江南士族的人不敢动你，但你要小心士族！”

老程听闻，也是倒吸了一口凉气。

别看老程整天喊打喊杀的，遇到了氏族都要亮刀子，但唯独是士族不行！

士族的前身要追溯到遥远的先秦时期，那时候他们还叫“士”，是一群掌握着知识和技能的文化人，在当时有一定的特殊地位。

到了后来各个诸侯国开始争霸，需要人才，“士”就开始大放异彩，渐渐的成为一种职业，他们都有着较高的文化素养，和较高的精神追求，这种“士”便被称为“士人”，“士族”也便很好理解了。

到了汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，在这时，那些“士”形成的宗族便多以经术起家，入朝为官，治理天下开始写进士族的祖训，他们渐渐发展家族财势，盘根错杂，时至东汉，累世公卿。

也在这时，士族门阀开始登上舞台，开始了自己的表演。

颍川荀氏就是这段时期典型的士族之一，家族的奠基人是荀淑，荀淑“笠名事理，号称神君”，是颍川乃至全国的名士，在经历了两次党锢之祸后，荀氏家族子弟潜心学习，钻研儒术，荀淑八子，号称“八龙”，其中以荀爽最为著名。

颍川荀氏，自荀淑奠基，到荀爽位列三公，家族中人德行高贵，声名远播，家族繁荣，家学相传，这才让荀氏从一个地方豪强成为了士家大族。

时间推至曹操的时代，我们熟知的“苟或”大人，荀彧上场了。锦上添花易，雪中送碳难，让曹操能心无旁骛地征战南北，还举荐诸多人才，王朗，钟繇，乃至郭嘉……

到了贞观年间，荀家隐士，但族内牛人颇多，现在的家主叫荀叔牙！

看名字就知道，这是个牛人，自比鲍叔牙的存在。

但是，这都是不是关键的，关键的是，荀叔牙是荀子的后代。

荀子什么人就不用多说了吧？那可是和孔圣人齐名的存在。

基本上吧，江南这地方出牛人，很多这个子那个子的后代，全都聚集在江南，你说你咱们办？

所以说，别人去了肯定被打压，唯独老城区了不会，这也是李治钦点，让老程犒赏了登莱舰队之后，前往浙江的原因。

老程认真的听着，但还是有点糊涂，“殿下，为何去江浙招兵？恐怕不是因为他们勇气可嘉，善于游泳，有力气大吧？”

李治略微沉思了一下，抿了一口酒，“兕子，你来说吧。”

李明达有些无语，只用了一个字，就解释了为何去那里招兵：穷！

老程听闻，噗嗤一下就笑了，顿时也全都明白了……