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第262章（第1页）

无双傲然笑道：“佑字营屠城，与别人自是有所不同的。”

第十三章屠城令（3）

佑字营的屠城，果然与别人是有很多不同的。

古往今来，所谓屠城，其真实意义其实是洗城的一个延伸。

为了鼓励士兵奋勇作战，将军们最爱使用的招数就是画大饼充饥。

他们绘制一幅美好未来的蓝图给士兵们看。在这张图卷中，有数不尽的财富，有吃不完的牛马，有玩不尽的女人。

他们牺牲被占领目标的利益，以换取士兵的忠诚与勇敢。

士兵们用生命去战斗并付出巨大的伤亡代价后取来的城市，成为最好的买单对象。

所以，屠城令最早的意义，是洗城。也就是洗劫全城。

然而对老百姓来说，有限的财富，粮食，甚至女人和孩子，几乎是他们生存的全部意义。失去了这些，生命也就没有了存在的必要。

当一些当地民众为了保卫自己的财富奋起反抗时，激烈的冲突因此而急剧加大，民众会反抗，士兵则会杀人以警慑并逐渐形成屠杀。

当屠杀进行到一定程度时，这种急剧恶化并泛滥的情绪会影响整支军队，并将他们推进嗜血的疯狂之中。

聪明的将官不会逆势阻挡，只会顺势引导，少数将军甚至会借此机会强化军队的嗜血情绪，进一步增强己方战士的攻击欲望。

于是，屠城就这样自然而然地产生了。

但是佑字营的屠城，却显然不同。

别人屠城，是一种个人行为的集体展现，是为了满足个人私欲而进行的掠夺式屠城。佑字营却并非如此。

他们并不是为了泄愤而屠城，定州的守军在熊族武士的强力打击下如摧枯拉朽般破碎，根本就没有造成佑字营多大的伤亡。

他们也不是为了财富和女人而屠城，因为他们即使在屠城时，也依然保持着严密的军列。

浅水清的命令下得很清晰：进入城中，将每一个非己方人员都当成敌作战士兵对待，以步兵方阵为主体，阵列前进，不可分散，所到之处，鸡犬不留。

也就是说，他们不是在屠城，而是在继续战斗。他们不夺财富，不抢女人，继续将定州城内当成战场在战斗。

他们的行进速度并不快，但他们整齐，有序，高效，如犁耕地，要将定州城的每一块土地犁上一遍。

在此期间，浅水清打开三门，允许当地民众逃逸，佑字营一律不加阻拦。但凡留于城内者，无论人畜，皆杀无赦。

这是有史以来，最奇怪的屠城，将每一寸土地当成战场，继续战斗，直到这片城市成为死地，再无一个敌国民众。