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椭圆半圆还有（第3页）

若说匡扶汉室是刘备的志向，当夷陵战败刘备撒手白帝城，刘禅继位，他本有机会可以洗白，既然以蜀国之力不可能统一全国，保蜀国一国安稳还是可行的。可他却屡屡明知不可而为之，为了先主的遗愿，非要搞什么北伐大业。先后七次北伐，蜀国疲于奔命，在他殒命五丈原之前，业已掏空了蜀国稳定的根基，再想求太平，已不可能。观其一生，他个人倒是赚了个盆满钵满，出将入相誉满天下，可是他的后人以及蜀国的后人，都因为他不可能成功的北伐而死得相当惨烈。

年少时我曾感动于他不忘旧主遗愿，立誓恢复汉室。长大了才明白，那不过是为了展露他个人的理想抱负。匡扶汉室不过是他实现个人抱负的一个冠冕堂皇的理由。其所作所为看似大忠大义，实则只为一己之私。

如果说他实在看不惯曹操的为人，不屑与他为伍，也没有能真正代表群众利益的先进组织可以选择。那么，他有没有第三种选择？答案是有。哪怕他在卧龙岗终老一生，也好过助刘备祸乱天下，也可以勉强说是忠于天下，忠于百姓了。

说到这里，我们不妨来思考一个问题：诸葛亮如果生于清末民初，他会选择井冈山吗？我认为他不会。因为他也是封建主义忠君思想的受害者，思维具有时代局限性，以他当时的见识，井冈山不是所谓的正统，所以他不会选择。从他跟随刘备来看，他应该不具备这样超越时代的智慧。其实，“汉室”也好，“魏室”也罢，越早结束纷乱，才越能国泰民安。尽管他也想的是统一，可是放着坦途大道不走，非选择这条蕞难走的路。他这叫聪明吗？

人们称颂诸葛亮，无非是源于他的聪敏才智和忠于大汉，当这两点都被证明了不可取，他还剩下些什么？

然而历史的潮流无可阻挡，天下大势合久必分，分久必合。我们对诸葛亮虽不应该过分称颂，也不必过于唾骂。

“安岩兄弟，我是谢斌，是这样的，我昨天去医馆找你，你已经下班了，刚才去医馆找你得知你今天请假，不知道你现在说话方便吗？”谢斌客气的声音传来。

对谢斌，安岩没太多好感，直接说道：“有什么事直说。”

“安岩兄弟，真对不住，那天晚上让你在我的酒吧发生了一点误会，不知你什么时候有时间，我想请你吃顿便饭当面赔罪。”谢斌语气到是诚恳。

“算了，过去的事我也没放在心上，吃饭就不用了，还有事吗？”安岩不相信谢斌打电话来是专程道歉的。

“安兄弟，还真有一件事，我是找你求医的，我和老婆一直想要一个孩子，希望你能帮帮忙。”

安岩听乐了：“这事你应该去拜送子观音，找我有什么用。”

“我和我老婆生育方面有点困难，希望安岩兄弟能帮忙诊治，我家老爷子一直想抱孙子，你如果能了却老爷子这个心愿，你就是我们家的大恩人。”谢斌丝毫不敢托大，甚至还有些低声下气。

安岩更是觉得古怪，只是求医，谢斌完全没必要如此，除非谢斌还有其它事情找他帮忙。

“求医可以，但我最近几天没时间，等我有空再联系你。”安岩想了想回复。

“好，那我恭候安岩兄弟的电话。”

客套两句，电话挂断，一个电话又拨进来，叶巧的声音传出：“安岩，你有空来一趟武盟。”

从此以后，朱见濍再也无法折腾了，就这样默默无闻地死去了！

不仅有关系，并且他们还是同宗同祖，说白了就是一家人。

战国时期，打得最狠的就是赵国和秦国，仅长平一战，秦国大将白起就坑杀了赵国四十万兵卒，双方可谓是有着血海深仇。

但是，很少人知道，秦国和赵国，原本是一家人。

他们二者之间，拥有着同一个祖先，属于是同宗同源，双方的关系，就好比是一棵大树分成了两个枝杈那样。

而这要是说起来，就得从大禹治水那个时代说起。

根据《史记·五帝本纪》中的记载，当年大禹治水时，手底下有个得力的干将，此人名为伯益，乃是黄帝的后裔之一，因其协助大禹治水有功，被帝舜赐姓为“赢”。

这个伯益，就是秦国和赵国共同的远祖。

伯益被赐姓之后，娶了姚姓之女为妻，而等到帝舜禅位给大禹后，伯益因功升为了执政官，全面负责朝政。

并且，伯益十分长寿，一直活到了大禹之子夏启登基，而夏启对他也相当敬重，任命他为卿士，地位仅次于夏启本人。

直到夏启六年，伯益去世，据传当时他已经有一百多岁，而夏启为他举办了隆重的葬礼。

伯益有两个儿子，长子名为大廉（又名蜚廉），次子名为若木，抛开若木不说单说大廉，秦国和赵国就是他这一脉的后裔。

大廉生怀文，怀文生文仲，文仲又生隐，隐再生轩祖，就这样一代一代繁衍，到了商纣王时期，大廉的“耳孙”（即大廉第九代孙）蜚廉出生。

蜚廉是个御车高手，《史记》中还记载他“善走”，也就是飞毛腿的意思。

这样的人才，自然会为商纣王所用，因此，在蜚廉长大之后，一直在商纣王那里担任要职，并且也深得信任。

而蜚廉的两个儿子，同样也是勇猛无比，长子恶来“有勇力”，是能够与犀兕熊虎搏斗的勇士。

《三国演义》里，曹操赞扬典韦时，就是用了一句“古之恶来”，意思就是典韦就像恶来一样，是个猛将。

而在国产漫画《镇魂街》中，主角曹焱兵的七大守护灵之一典韦，更是直接冠以“古之恶来”的霸气称号。