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第五百四十一章波澜不惊
石清流和莫静梅各坐在一边的蒲团之上禅定着,两人都双目紧闭,脸上平淡并无表情。
而慧尼师太则依然坐在供桌旁边敲着木鱼诵着经。
声音柔和完全与外面山中的虫鸣鸟叫融合在一起,显得更是万般寂静。
(静不是没有声音,更不是用声音来判断,静是一种与自然的和谐,是一种忘乎自己形体的融合,希望读者们一定要理解。)
虽然对外人来说道与佛有别,但同在一个地方禅定却没什么区别。
以前讲过修佛的通过声音,通过诵经的形式可以让入定。
而道家则只是用调节外呼吸的方式,目观目无色,耳听耳无声以此进入心灵的宁静。
所以从历史上来看内功源于道家是毋庸置疑的,与道家重气有关。
而佛家修行里重吃苦受难,重行重戒,所以佛家练的大部分是外功。
(修道不戒自然之俗,可以结婚生子的,老子也有妻子有儿子,中国神仙体系里都可以有婆娘,玉皇大帝有老婆,托塔天王有几个儿子,但佛教里的却没有谁有老婆孩子的。)
此时月明星稀照在观音庙里水池里留下了一片明月天。
千江有水千江月,万里无云万里天。
水中月就是心中月。
心如静水即可观天地万物。
世间万物皆在动,唯有心可静,处静而知动,处黑而知白。
(禅定的时候,眼闭上不是等于眼晴失去了观的功能,而是观黑暗,跟眼晴看其它东西一样,黑暗就会传进心里,长期修行,眼睛会变得清彻无比,像透着光一样。这是个人修行的一点心得。)
只是一个黑影还是悄然落进了观音庙。
石清流和莫静梅都同时睁开了眼睛,对视着对方。
而诵经的慧尼师太则波澜不惊。
三人都没有动作。
左侧禅房的门却自动打开了。
白云飞走了出来看着黑影。
“魏耗子,北方马家的人,上次醉仙楼没有分出胜负,今天就由我来应付你吧!”
“好,好得很,我在外面等你。”魏耗子身形一晃人已飞出观音庙。
白云飞看了看大殿内的一盏孤灯也悄然离去。
莫静梅和石清流本来心绪很静,但听了两人的对话之后却已无法平息了。
因为他们想到黄争。
黄争说过今夜会在一坨峰拖住他们,可为什么现在竟然出现了魏耗子呢?
那么魏耗子出现而不见黄争这又说明什么呢?
难道说黄争已经遭遇不测了?
这个问题同时萦绕着两人让两人气息顿时紊乱起来。
“他会没事的。”
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