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官吏士夫亦不解其意,咸言又非故事,又非古记,乃述其迹,上之于朝廷。
蜀汉大将军马孟起镇守西凉界上,亦与其地密迩。
人见其异,皆言将有兵马之乱,报至麾下,孟起乃使人入川,上于后主,后主刘禅以问于丞相诸葛孔明,孔明曰:“幽冥深杳固未易测,以臣愚意揆之,马在屋下,是有人司管之马,应在司马氏也;三马同槽者,司马懿父子三人同事曹魏也;自地而出。
升于天也;四马安立者,恐其子孙盛而能立,当篡魏以得天下也。
”后主曰:“相父此言较似。
但其后面还有一牛,又是何意?”孔明曰:“非牛姓之人辅其成事,即牛姓者继司马氏而王也。
”孔明虽没,其后琅琊王妃夏侯氏与小吏牛金私通而生司马睿,南镇建业。
西晋武丶惠丶怀丶愍四君,中原失陷,睿乃即位金陵,是其牛之应也。
所以阳节潘氏鉴断有云:“弱晋以牛易马,马实灭于怀愍之间。
”言虽贬彼如此,讵知亦系天地鬼神预定于未生之前者也。
元帝既即大位,从王导之谋,扫杜曾巨寇,除周劭叛乱,剪华轶背逆,皆不烦朝廷兵马,愈重王导,由是大政重权悉属王氏。
导秉钧轴于内,王敦雄据武昌,独掌上流,擅重兵于外。
荆湘大郡皆王含丶王廙分守,威声赫赫。
帝心甚惧,恐其有谋篡之事出于不测,乃密擢忠鲠之臣,使为心腹,以卫朝廷,提防王氏之盛。
知彭城刘隗与刁协二人才识俱优,正直可倚,乃以大事托之。
刘丶刁又劝帝引庾亮丶温峤,使为太子东宫辅佐,以固根本。
帝从之,召峤为侍读,亮为侍讲。
亮善谈老庄,时帝亦好刑名之学,因以韩非书篇赐太子,令亮教之。
太子性仁孝,喜文章,好读书丶习射,敬贤礼士,能容规谏,人悦从之。
亮即上言曰:“申不害丶韩非乃刻薄伤化之教,有戾圣经,太子不足留意于此。
”太子遂不诵读。
帝闻之,甚嘉庾亮,乃聘其妹为太子之妃。
又一日,元帝廷议,欲将劝进大成上言之人,各加爵秩二等。
散骑常侍熊远谏曰:“此秩不可滥加,臣等查得乘机投刺,上言劝进者,士民一心,不下数万,安可遍及?且陛下应天顺人,率土归戴,自是正理。
况有远近镇任之不同,重轻爵品之不一,有欲言而不及者,有欲进而不能者,若依圣谕,恐有疏重忽远之舛,荣轻惠近之讹。
不若依汉之法,遍赐晋臣各皆二级,于恩不亦普乎?又可以息检核之烦,塞巧伪之幸,免致奸腴造托,岂不亦尽善也欤?”帝未之信,以问于东宫中庶子邓攸,攸曰:“熊远之言宜采纳之,庶免后来小人效尤,轻言营幸之事。
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