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四共谈艺术创作（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！●周恩来明确提出：“这个不能写，那个不能写，还要给人家戴帽子：右倾，保守。”

●周恩来谈到演员的表演艺术时说：“一个演员在台上，要目中无人，心中有人。眼睛不要看着观众，但是心里要有观众。”

●周恩来说：“应该让年轻一代人看看《茶馆》，让他们知道在旧中国世道的黑暗。年轻人都应该对旧社会有形象的了解，光靠讲道理是不够的。”

●共谈艺术创作第三次全国文代会召开

1960年７月22至８月13日，中国文学艺术工作者第三次代表大会召开。

大会期间，党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、宋庆龄、邓小平等出席了开幕式。

中央书记处讨论了召开这次文代会的请示报告，表示同意召开，并指示：

一要充分肯定成绩；二、修正主义只点南斯拉夫的名。国内修正主义不占主导地位。三、我们的文艺队伍是好的。刘少奇说：“建国已经11年了，工人阶级文艺队伍应该已经形成了。”四、参加大会的代表应该照顾到各个方面。周扬等人提出未撤销理事职务的“右派分子”（约20人）是否参加大会。书记处的意见是通知他们参加，有的代表人物仍可选为下届理事。

会上，邓小平还谈了“右派分子”的著、译出版问题，他说只要不是马列主义的，不是政策的，不是讲思想修养的，其他东西仍可以出版。

周扬作了题为《我国社会主义文学艺术的道路》的报告。这是一个带有浓厚论战色彩的报告，这是一次具有浓烈的战斗气氛的会议。

报告指出：

在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下实行百花齐放、百家争鸣和推陈出新，这就是我国社会主义文学艺术发展的道路。实践证明，这是发展我国社会主义文艺的最正确、最宽广、最富于创造性的道路。

报告在谈到“百花齐放，百家争鸣”时说道：

在社会主义花园中，难道可以只有一种花吗？牡丹被称为花中之王，但是只放牡丹花，而不许其他的花开放，那么牡丹虽好，不也要使人觉得单调吗？单调的生活和单调的艺术，都是人们所不喜欢的。人民的生活本来是丰富多彩的，反映人民的生活的文学艺术也应该丰富多彩。

我们提倡文艺作品表现现实斗争的题材，并且鼓励和帮助文艺工作者努力去接近和熟悉人民的新生活，投入人民火热的斗争。只要不违背毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中所规定的六条政治标准，最主要的就是只要不违反社会主义的道路和共产党的领导，各种形式、题材和风格的艺术作品都可以得到发展。我们主张通过批评和竞赛的方法，使思想上错误或艺术上低劣的作品逐步淘汰，使作品的思想水平和艺术水平逐步提高起来，文艺上的社会主义竞赛是鼓励艺术风格多样化、发展艺术流派、促进艺术作品质量提高的最好的方法。

这次大会历时23天，于8月13日闭幕。

在选出的文联和各协会的理事中保留了冯雪峰、丁玲、舒群、黄药眠、黄源等“右派”，以体现革命文艺队伍的广泛团结。

周恩来在大会上作了国内外形势的报告。

1962年2月17日，周恩来在《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》中，又一次明确提出：

这个不能写，那个不能写，还要给人家戴“帽子”：右倾，保守。这样很多作品就成了公式化、概念化、庸俗化的东西了。作家但求无过，不求有功，当然搞不出好作品来。这与党委领导有关。你不懂可以问问专家。作家也要到群众中去听取意见，根据群众意见修改作品。群众的智慧总是会帮助你的。一个剧本、一首诗，都可以修改。鲁迅的诗发表之后还修改，这说明他是接受了朋友的意见的。总之，党委要与专家、内行、群众商量着办事，不懂就承认不懂，向群众请教。

由此可见，从1959年4月，周恩来首先对电影界提出两条腿走路的问题，到1961年6月在文艺工作座谈会和故事片创作会议的讲话，以至1962年这次讲话，都谈到了这个问题，可见这是他一贯的思想。

为繁荣文艺事业，不断地纠正“左”的错误，周恩来付出了巨大的努力。

1961年6月，周恩来在《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中，正式提出了文艺民主问题。他说：

我首先声明，今天我的讲话允许大家思考、讨论、批判、否定、肯定。“一言堂”，说出一句话来就是百分之百正确，天下没有这种事情。人们不仅在犯错误的时候要讲出不正确的话，即使在正确的时候也会有些话讲得不恰当，过火一些，这就要允许批评。一个人不要给自己打保票。奉劝作家同志，你们也不要企图一挥而就。伟大的政治家、艺术家对自己作品的修改工作都是非常严肃的。

几年来有一种做法：别人的话说出来，就给套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子。首先是有个框子，非要人家这样说这样做不可，不合的就不行。有了一个主观的框子就据以去抓辫子，一切从他的主观主义、片面性、形而上学出发，也不经过调查，他主观上以为“右倾”，就断定是“右倾”。

我们要造成民主风气，要改变文艺界的作风，首先要改变干部的作风；改变干部的作风首先要改变领导干部的作风；改变领导干部的作风首先从我们几个人改起。我们常常同文艺界朋友接触，如果我们发表的意见不允许怀疑、商量，那还有什么研究、商讨呢？我们的讲话又不是党正式批准的。即使是党已经研究通过的东西，也允许提意见。

中央工作会议正式通过的东西都允许讨论，允许提意见，加以修改，为什么我个人的意见就不能讨论修改呢？我们要造成风气，大家都是站在社会主义立场上探讨问题，为了把文艺工作搞好，把文艺政策执行好，在这些方面各有所见，为什么不能讨论呢？”

周恩来又说到：

如何在文艺领域内真正地实行文艺民主呢？

1、要反对“五子登科“，即反对在文艺上随便给人套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子。

2、要由群众回答艺术作品好坏的问题，而不是由领导回答艺术是要人民批准的。只要人民爱好，就有价值。不是反党、反社会主义，就许可存在，没有权力去禁演。艺术家要面对人民，而不是只面对领导。

3、领导同志对文艺工作既要负责，又要干涉少些。对创作题材不要干涉过多。要管大政方针、政策、计划。至于具体业务，党不要干涉。人家熟悉，要信任他们。如果他们做不好，可以检查，演什么戏，决定了，让导演去导演，不要干涉，事后有意见可以讲，但党委意见不一定就是对的。和艺术家谈表演艺术

1961年，周恩来再一次来北京人艺看《雷雨》。看戏以后，按照惯例走进休息室和演职员座谈。

这次，周恩来特别批评了扮演周萍的演员于是之，说他的台词不够清楚，自己在观众席里前后换了几个位置，并征求了普通观众的意见，都说听不大清。

接下来，周恩来又有些出人意料地把话题一转，谈到了演员的表演艺术：

一个演员在台上，要“目中无人，心中有人”。眼睛不要看着观众，但是心里要有观众。眼睛老看观众就忘了戏里的环境和人物关系；但是只顾着自己的“真实”，心里忘了观众，声音小的叫人听不见，也就没有了“群众观点”。

1962年5月23日，《人民日报》根据周恩来的思想发表的社论《为最广大的人民群众服务》。