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第十四章活尸孟勾（第1页）

“身体是个活尸？什么意思？”小武惊道。

孙既直看了一眼孟勾，连忙从布兜子里拿出两道黄符，分别递给了二人，说道：“没时间解释了！你们先拿着黄符隐在角落，待我发出信号，便冲过来将黄符印在他身上！”

“我不！”小武一把甩开黄符，吼道：“你不说清楚是怎么回事就要我去送死！我才不干！”

“小武！”河六四急忙劝道：“现在来不及解释，先帮孙大哥把孟勾打败再说！”

小武闻言更加激动，叫道：“他不是说一定能胜吗？为什么还要我们两个帮忙！”

河六四刚想说话，猛然就听到身后传来一阵脚步声。

孟勾面目狰狞的冲了过来，孙既直腾身扑去，与孟勾打在了一起。

河六四见状，心知孙既直仓惶迎战，已是没时间再布置，遂指着小武怒道：“你可真误事！”说完捡起被小武扔在地上的黄符，转身就要走。

可小武却一把拉住了他，瞪着双眼说道：“我误事？我舍命助你逃生时你怎么没嫌我误事？我几次劝你相信老道，可你呢！要不是你，老财第二天会出海吗？”

河六四被小武问的哑口无言，深呼了一口气之后，沉声说道：“所以我才要弥补这一切！”

“弥补？怎么弥补？老财一家都死光了，岛上人也都死光了！你告诉我你怎么弥补！”

河六四低下了头，良久之后，才抬起头来看着小武，坚定的说道：“让他们投胎！”

说完，头也不回的走了。

小武看了看河六四的背影，又看了看在屋中间与孟勾打斗的孙既直，一咬牙，跑了出去。

于此同时，和孟勾相拼的孙既直，也陷入了苦战之中，虽在战斗中趁机拿回了铁剑，可作用依旧差强人意。

身为活尸的孟勾，早已不是利刃和拳脚便能击退的了。

活尸，顾名思义就是活着的尸体。

天罡教认为，人身有五行，以魂魄为阴阳。魂既阳，乃思维才智，魄为阴，乃形体感觉，二者相合，乃人身精神灵气之根本。

简单来说，魂为阳，是人的思想和智慧，领导七魄。而魄为阴，七魄分布在人身七脉，人的形体和感觉，以及欲望。

道家讲三魂七魄，三魂：胎光，爽灵，幽精。七魄：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。

人身死后，魂归天，魄入地，身则腐，命乃消。若魂有怨念，便会被魄的欲望吞噬，停留在人间，这就是鬼的由来。

道家修仙顺从阴阳，讲朝和三魂，夕练七魄，追求清心寡欲，其实便是阴阳调和的一种，只有将魂与魄全都修炼到可以升天的境界，才能羽化成仙，成为有实体的天神。

所以僵尸和行尸，就是人身死去，魂魄离体，而尸身体内或因人为因素，或因环境因素，导致阴煞之气过重，代替了为阴的七魄，成为毫无人性，丧失理智，毫无感觉又力大无穷的僵尸与行尸。

而活尸则不同，邪门中人为了控制阴煞之力，在保留原有的阳魂和阴魄的前提下，强行在体内练就更多的阴魄，将身体活生生变成能够容纳阴煞之气的躯壳，从而获得与僵尸一样的能力，即不痛不累，力大无穷，身首异处而不死。虽是如此，这些人却因阳魂的存留，依旧拥有理智和人性。

这便是活尸的由来，一旦将身体练成活尸，吞噬阴煞之力的速度就会越来越快，再辅以邪术恶法，那么这个人的功力将日益千里。

加上成为活尸根本没有感觉，于是将身体开发出各种奇异能力的大有人在。眼前的孟勾便是如此，他身体的能力，是自愈。

一剑砍上去，无论是多重的伤，片刻之内就能愈合，令人大感头疼。行尸本就是身首异处而不死，非得逼出其体内的阴气才行。而一个会邪术，又能思考的活尸，简直棘手无比。

孙既直深知对付孟勾必须要用法术才行，他也的确这么做了。孙既直修道二十年，道法可谓精深，可孟勾却仰仗着身体不惧疼痛，和千斤巨力，不顾一切的缠住了孙既直，让他根本无暇施展威力巨大的法术。

而那些易施展的法术，因为威力不够强横，被孟勾直接躲掉，甚至硬碰硬的用身体消解掉了。