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山海经想法系列之番外 上古帝王的套路（第5页）

只是帝尧想把天下给舜。想这么做而已。

然后，到此为止了，后面呢？到底给没给？墨子没说了。

根据尚贤这片文章的用意来看，如果尧真的禅让了，那就应该后面提一下‘舜得天下，万民咸服’之类的，然后吹嘘一下，舜把国家治理的怎么怎么好，以此反衬帝尧‘尚贤’是对的。

继而反证墨子提倡的尚贤。

是吧，大家应该听得懂这个逻辑吧？

毕竟《尚贤》这本书的目的，就是宣扬这个。所以帝尧让天下这个举动之后，墨子应该写点这个举动所带来的好处。

否则怎么说服战国时期的君主们尚贤啊？

然而没有，墨子完全没写。

由此可知，前面写的这些并不是编的，因为要编，就编全套啊，把后面的好处也编了啊！

结合燕王哙那件事，我们是不是可以认为，在春秋战国时期，对于尧舜的事，普遍有一种认知，那就是尧并没有真的禅让天下给舜，而是作秀。

当然，表面不能说作秀，只是部分知识分子心里有数，嘴上还是得说尧多伟大啊。

毕竟鬼知道尧是不是真想禅让？几千年前的人了，墨子、孟子都没有读心术，万一帝尧真想禅让呢？

只是对方拒绝了啊！你不能就说他不想让，他怎么想，我们哪知道？你要诽谤上古圣君？

所以当时，对于帝尧的举动，肯定分为了两派认知。

一派是孔子为代表的‘真让’派。

他认为帝尧是真让了，只是‘许由’、舜都没接受，无奈传位丹朱，之后果然丹朱这个人不行，万民跑到南河之南，请舜回来接管天下。

大禹也是这样，都让位给伯益了，全怪儿子夏启野心勃***兵把伯益干掉了，这才家天下！全怪夏启啊！

以上，这是孔子派的看法。

为什么孔子不写呢？因为小众，当时春秋末期，战国初期，绝大多数人并不是这么认为的。

另一派，则为‘假让’派，都认为帝尧作秀！故意说让天下，实际上他知道，对方不敢接受。

还记得前面提到的‘许由’吗？

这是个帝尧时期的贤人，大概是最早的隐士。他很有才能，重义轻利，但是不愿意入帝尧的领导班子。

许由这个人的典故，有一个成语叫‘洗耳颍水’。

意思是说：帝尧老了的时候，派人去请许由，说要让天下给他，许由断然拒绝，并且感觉受到了侮辱，然后用颍河之水洗耳朵。

表达了许由淡泊名利，而帝尧求贤若渴的思想感情……

嗯嗯嗯，总之春秋战国时期的‘假让’派，就认为帝尧是个到处张扬自己美德的人。

他知道许由不会接受，所以故意说要让位给许由，以博得美名。

也知道舜不会接受的，所以故意说要让位给舜，以博得美名。

这其实就相当于：“小伙子好好干，我死之后，你就是天子！”

“做得好，再加把力，不愧是你啊，以后我一定要传位给你！”

通过这种方式，就像老板激励员工一样，帝尧驾驭手下的同时，狂刷声望。

当然，帝尧肯定玩得特别溜，选得对象，都是他看得出来，不可能接受自己禅让的人。

许由淡泊名利，舜孝顺至极，尧把他们都看清了，所以才敢这么玩。

我个人猜测，许由估计是也看穿了帝尧，在此之前，帝尧就用过其他各种套路了，所以许由在听到帝尧要让位给他后，感觉受到了侮辱，跑去洗耳朵。

哈哈，瞎猜的。

另外战国时期，假让派还认为，大禹也是假让，虽然真的让伯益继位了，可瞬间就被夏启给灭了，连个泡都没冒出来。

历史上，伯益连个帝位都混不上，夏启上位后，直接把伯益的事迹都抹得差不多了。

这怎么可能呢？伯益就这么弱？

肯定是大禹留了一手，大禹玩得比帝尧高明，在帝尧的基础上，搞了一波反套路，表面让位，实则所有人都是夏启的人，等他死了，夏启当然不服，直接起兵灭掉伯益，摧枯拉朽，继而天下还是他们夏氏姒家的。

以上，就是我综合燕王哙禅让的原因，综合墨子孔子荀子孟子等人的说法，所推论的战国时期的两派认知。