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第八章雷泽渔猎上（第1页）

舜骑着小乖，一路走走停停，饿了就吃，困了就睡，就这样走了半个月有余，地势逐渐变高，他看到远处有一座高山阻住去路。由于年仅二十岁的舜，在加入有莘氏部落之后，第一次离开有莘氏的领地，对于周围的地理环境较为陌生。他也不知道这座山到底有多高，多长，翻过这座山到底是哪里。

相比起舜，小星星是二十一世纪的高才生，他的生活经验和地理知识自然丰富多了。只是由于二十一世纪的国人大都用一些软件搜索、卫星定位来进行辅助旅行，但现在是上古时期，没有这些辅助工具，小星星只能依靠自己所积累的知识。他看着眼前的高山，根据有莘氏所处的位置，大概猜测，眼前的山可能是秦岭。往东走将进入河南境内，往西走将进入甘肃一带，那是西戎蛮族的势力范围。往北进入蒙古，往南进入四川、重庆一带。当然，在二十一世纪的中国，往哪个方向都有美丽的风景，且有着各种各样的可能性，但是舜所处的是四千三百年前的中国，整个华夏人口加起来可能都不超过百万。而河南是中国文明的发祥地，舜唯一的方向只能是往东进入河南，他才有参与建立中华文明的可能，当然历史也是这么记载的。

在小星星的感应之下，舜骑着小乖，一路向东。这样又走了半个月之后，翻过了秦岭，小星星合计着，此时进入的境地应该相当于二十一世纪的河南境内。然而，这时候舜遇到了难题，他们所带的干粮快吃完了，要继续往前走，就必须解决温饱问题。可是，这是四千三百年前的中国，华夏文明还处于未开化的时代，到处都是蛮荒之地，别说去找个有人的集市弄点粮食，就是要见到个人都难。

最让小星星难受的是，翻过秦岭，虽然地势逐渐平缓，但周围依然没有路。到处都是延绵起伏的山峦，黄河的许多支流形成了一个个水网阻挡了他们前进的道路。在涉过十几条不知名的小河之后，山的高度越来越小，远处显出了一片一望无际的平原。小星星意识到这里应该就是河南所在的华北平原。

幸好此时的华北平原并不都是光秃秃的，还是有着许多森林。此时又是初秋时节，在森林里能摘到一些野果，如果在森林中设下一个陷阱，还能猎到一些小动物。这样，在森林里又转悠了半个月，天气逐渐变冷，果子也少了，如果再见不到有人的集市，舜将活活饿死。

一天，舜像往常一样在森林中下套，遇到了一位猎人。这个猎人看到舜非常奇怪，因为他看到舜的装饰似乎和他们部落不一样。舜走上前去探问，并自报姓名，得知那男子来自华胥氏部落。

舜听到华胥氏并没有什么惊讶的，这只是一个陌生的名字，因为这是中国历史的早期，甚至没有使用文字记载历史，舜没听过华胥氏是正常的。但小星星听到这个名字却感到非常亲切，因为史书说，中国人之所以叫华人也许就和华胥氏有关，而华山之名和华胥氏也有很大的关系。那华胥氏猎人告诉他，往东走上五十里地，就是有雷氏的地界，有一片大湖叫做雷泽，往北走四十里地，就是华胥氏的地界。那猎人邀请舜去华胥氏部落，并告诉他，华胥氏非常好客，舜也许可以在华胥氏找个妻子。

舜还没有打定主意，可小星星一听到雷泽顿时来劲，因为他想起了华胥氏履迹雷泽生伏羲的故事。

“雷泽？那里是不是有一个巨大的脚印，你们华胥氏是不是有个女子在雷泽踩了这个脚印，生下了伏羲？”

舜在小星星的感应之下，询问猎人。哪知道那个猎人突然黑起脸来，叽里咕噜地讲了一堆舜和小星星都没听懂的话。虽然听不懂，但从猎人的说话的语气上可以感觉到他非常生气，舜的话似乎冒犯了他。

小星星思考着也许是猎人以为舜的话侮辱了华胥氏让他生气，可是到底怎么侮辱的，让他感到非常不解。

猎人走了之后，舜继续向着东方走去，不管怎样，向着东方总是没错。何况雷泽是中华文化发源地之一，华胥氏怀孕的地方，这可是最为原生态的世界文化遗产呀，小星星心想，一定要去看看的。

就这样，舜骑着小乖，一路走走停停，边打猎边休息，又是走了半个月，才走了三十里地，终于看到远处有一片大湖。

说是大湖，其实湖的水位已经下降了至少五十米，在小星星看来这个湖，在最大的时候至少有二十平方公里，但此时看来，不到杭州西湖的四分之一。

湖的面积非但不大，还被分割成很多小湖泊，从周围的光秃秃的山可以看出，水土流失非常严重。小星星站在一个小山丘上眺望远处，企图找到传说中的大脚印，但怎么也看不到。大都是干枯的河床和被阳光晒干的鱼虾尸体。

不管怎么样，到了雷泽也算是到了一个安身之地。舜拿出河图洛书，学习里面记载着伏羲氏所传的捕鱼知识，其中有关于如何织就渔网的例图。

舜按照河图洛书的记载，用一些树皮做成细绳，并用细绳编织成渔网，到雷泽捕鱼。让他惊讶的是，雷泽中别说大鱼了，就是一些虾米也少得可怜。

小星星对舜的遭遇充满同情，时常望着雷泽大声叹息，心想司马迁要是知道舜在雷泽居然无鱼可捕，不知作何感想。

眼看，舜就要饿死，只好再到远处的森林中下套捕猎，采摘一些野果充饥。

一天，舜在距离雷泽三里的小树林中捕猎，被一群来历不明的土著人给抓住。他们用红漆画脸，身穿兽皮，像是未开化的野蛮人，这让小星星感到疑惑。

“怎么上古中原地区居然有野蛮人？”

舜想要反抗，但想想如果自己贸然出手，可能会与某些部落结下仇怨，想想自己要做大事，必须要广结善缘。舜始终没有出手，只是任由他们将自己给绑住。

那群人咿咿呀呀地将舜给抓到了一个村子中。舜看到村子不大，南北不超过七十丈，大概有几十户人家。一个长发披身的男子正在一片空旷的广场上跳着傩舞，在广场的中央立着一个高达三米的木偶，依稀可以看出是个人像。

小星星看不出这个人像到底是谁，或者是上古时期的哪个神祗，但依靠自己的古文功底，他依稀从人像的额头上，辨认出一个类似甲骨文文字——雷。看到这个字，他顿时明白，这个部落就是传说中，生活在雷泽的有雷氏，也是华胥氏的后代。他也顿时明白，为什么之前华胥氏猎人如此生气，因为同样为华胥氏的后代，有雷氏明显还处于野蛮状态，而小星星说华胥氏在雷泽生下伏羲，让猎人误解为小星星把他当作有雷氏。对那个猎人来说，这是一种莫大的侮辱。

那中年巫师，对着雷神木偶跳完傩舞之后，口中念念有词，小星星和舜都不是太听得懂，但依靠小星星对古典文学的知识基础，还是隐约听出有雷氏部落抓住舜的原因。原来，因为雷泽干涸，无鱼可捕，他们打算抓住一个活人来祭祀雷神。

眼看那巫师就要把舜给开膛破肚，舜正要出手，教训这些未开化的有雷氏部民，小星星却突然灵机一动，给了舜一个感应。

舜突然像是得了失心疯一样，对着有雷氏的巫师一顿狂笑。众人都被他的笑声给惊住了，不知道他在临死之时，何以发出狂笑。