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人的张扬（第1页）

编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。　　据说，意大利总理贝卢斯科尼被暴光与18岁的模特有染后说：“我没有什么需要澄清的事情，我热爱生活，喜欢女人，没有人能让现在这个年龄的我改变自己的生活方式。”这是一个当今总理说的话，说得决不脸红，也决不辟谣。对于一个这样的风流总理，意大利人民似乎并不显得那么不满；当然，世界人民更是一笑置之，而介入调查的政府机构部门也没有人们想象的那样认真对待。

除了贝卢斯科尼之外，美国前任总统克林顿也让人整理过桃色情事件；而另外一个美国前总统肯尼迪更是风流成性，满天下人皆知。尽管如此，人们对这些风流总统并不抱有太大的看法和偏见。相反的，对于那些贪污受贿之类的总统，却不是这样随意处置了。比如对付原菲律宾总统马科斯，或对付原台湾总统陈水扁这样的事件，却表现出痛打落水狗的姿态，原因何在呢？这让我开始有些困惑，为什么人们对待一个犯有错误的伟人，在“财”和“色”这两个方面，存在着这么大的区别呢？

或许贝卢斯科尼这句话说出了人性的曙光。或许人类对人性的理解，已随着社会文明的进步，随着人们视野的开阔，开始有了新的转变。然而就人的本性来说“财”和“色”都是人类本能的需求，为什么人们对“色”能宽容对待，对“财”却不能呢？所以今天我细究起来，似乎发现了一点点小秘密：因“财”可以算是身外之物，贪便是贪了，无话可说，无需辩解；而“色”却不能说得这样单纯，她更有人们可以包容和理解的地方！

人类自然繁衍和生存发展，给“性”带来相当大的空间！相对于男性来说，性爱之后总是表现为结束，追求性目标才是真正的开始；而对于女性来说，显然恰恰相反，性爱之前没有目标，性爱之后才是真正的开始！在自然生存环境之下，男性追求的是最后“射门”他们通过“射门”完成生育的本能。之后，他们可以不管不顾，并继续寻找下一个“射门”的目标，让下一个目标受孕，至于怀孕和生育、甚至抚育子女的事，都成了女性们神圣的职责了。女性在完成性爱之后，她们就开始孕育和抚养生命，她们的痛苦生活才刚刚开始！从这点来看，男人的主动和无情似乎是并存的；而女人的被动和守护同样也是并存的。所以，公螳螂在性爱之后，要献身给母螳螂吃掉，那是因为它完成了这一生唯一使命——“性爱”；而母螳螂在受孕之后，为了生养下一代，必须开始它痛苦的生存旅程！

当然，如果说男人们都能象公螳螂这样，用自己的生命给予母螳螂营养，并且用自己的生命养育下一代，那么这些男人们就能真正叫得上“好男人”了！问题是，自然法则让动物们包括人类都不能这样做事，为了生息繁衍，为了创造更能适应恶劣环境的下一代，动物们总是采取雄性决斗来拥有交配权！一个群体的王者，不但在智慧和体能上，都要明显优于同类，在传宗接代上更是要优于它们的同类，只有这样，它才能真正拥有王权，拥有和异性进行交配的权力，才能让整个族群一代比一代强大。而这种地位每年都会受到更强者的挑战，要么继续保持，要么被无情淘汰，从来不需要理智和文明，这就是自然法则，这种法则是上苍给予物种不断进化和强大的法则，它造就了一些本能，同样也造就了人类社会步入文明之后的一些道德问题。但是，它的这种原始本性，似乎将会永远存在，否则，任何物种都将退化到最终绝灭！

然而，人类做为有智慧的高等动物，上苍并没有特别垂青于他，人类能够在这个世界上做为最伟大的物种存在，完全是靠自身不断进化的结果。当人类通过智慧和文明来约束自己的本能的时候，道德就自然而然地产生了！但是道德的产生却不能泯灭本性，本性终究是本性，某天，它还会不知不觉地偷偷溜出来玩玩，做出一些让文明社会觉得不齿的事情，这样，所谓的违道德问题也就随之产生了，这就是我们所说的人性张扬！

或许贝卢斯科尼只是做了一件大实事，说了一句大实话，尽管他是个总理，身居高位，需要自我约束，但他首先是一个人，一个正常的男人，他爱女人！据说中山先生在回答一位日本友人对他的爱好提问时，也曾说过这样的一句话：“第一爱革命，第二爱女人，第三爱读书”！后来他也曾解释说，他爱女人是爱她们的优良品性，但做为一个男人，不管他爱女人的目的是什么，都能让人理解为正常；而不爱女人，那才显得有点不正常了。

虽然人们对“好色”的理解已经渐渐人性化了，但对“贪财”的理解，却显然相对强硬！“财”做为人类的另一种欲望，它显然就单纯得多，它明显是人类社会一种臭恶的贪欲。说得可怜一点，它只是源于人类对食物，对“吃”这样一个生存观念的演化。人类自出生以来，就有一种生存的欲望，这种生存欲望需要靠食物来维持。最先，人们只是想让自己能够活下去，这和所有动物的本性都是一样的！问题是，人类是有思维能力的动物，在世代相传的进化过程中，他们发现收集食物能在天灾人祸的时候，不让自己饿死，让自己比别人更有生存下去的希望。这种出自于生存本能的欲望，在后来的私有制产生之后，越演越烈，以至于后来的货币产生更让人类的收藏欲望不断增强，让人们越来越贪，最终变成不良的恶性贪婪！当然，如果这种贪心和私欲是人类力所能及的，是靠自己劳动创造获得的，是可以刺激人类文明社会发展的，这种贪心和私欲自然是无可厚非，应当受到法律的保护，社会的认可，受到人们的尊重！但假如这种贪心和私欲是以侵犯别人的财物为代价而获得的，那么，理所当然要受到社会人群共同的打击！因此，相对于贪“色”贪“财”显然要让世人更加不齿。

另外，人们对“财”看得更重一些似乎还有这样的原因，也或许人们觉得“财”可以做为公共物品，有更多的共有性，既然东西是大家的，你个人占用了我们就会受不了；而“色”更多是私人用品，极少有共有性，只要不侵犯到个体，就不会引起太大的争端；即使侵犯到个体，所引起的争端也不会太大，无非一句话“事不关己，高高挂起”！

当然，如果说人家大总理爱女人爱到疯狂、爱到极端、甚至爱到出了格，那当然也是有悖于人类文明和社会影响的，是应该叫他收敛一点了！问题是人家意大利人似乎不太理会这些，在他们眼中，只要你把国家治理好，别的，似乎可以把它纳入个人的私生活里面；至于要不要小题大做，那似乎是那些反对派和政客们的事了，与老百姓无关。只要你别贪污编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。我们的钱，别把我们的国家整穷，别把大家伙整穷；只要你能让我们富有，让我们有钱，我们就会拥护你的！有了钱，自然是“大河向东流说走咱就走啊你有我有全多有啊”编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。