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第196章 邪帝舍利（第3页）

但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由於真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔的危险。

比较高明的方法是通过男女采补之术，吸取对方的元阴元阳。

但这种方法仍然只是辅助性质。

虽然这种方法没有风险，但是并非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓的三元，既“天、地、人”。

其中“天元”是日月星之三光；

“地元”是水火土之三要；

“人元”是精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃是一切的根本，元气和元神是通过元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之人的际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一现令谢眺欣喜若狂，他经过多年钻研，终于创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大限之期已经不远了。

谢眺在临终之前把元精尽注球内，并留下临终遗言，嘱咐下一代找出提取晶球内元精的方法。

自此这个金黄色晶球被命名为【圣帝舍利】，被正道称为【邪帝舍利】！

谢眺的临终遗言让魔门二派、六道中的【天邪道】头疼不已。

因为像谢眺这样博学多才、见识凡，拥有大智慧的绝世天才百年难得一见。

继谢眺之后，历代继承人虽然殚思竭力，千方百计，但是仍然像是坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。

且因不得其法，令邪帝舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，使得问题更加的复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依照遗训把自身的元精注进邪帝舍利内，这亦成为【天邪道】历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，导致研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔的危险。

期间有人能提取舍利内有益的元气，确实能令功力倍增，这些事实让魔门的历代传人更是锲而不舍。

至於如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

直到第十三代邪帝向雨田横空出世！

向雨田此人天纵之才、惊艳绝世，他修炼成【道心种魔大法】，忽然悟出提取邪帝舍利内的元精之法，谢眺的梦想才得以实现。

他记得原著中，邪帝向雨田把吸收的方法告诉了四个人，邪王石之轩、阴后祝玉妍、“倒行逆施”尤鸟倦和媚娘子金环真。

方宇虽然不懂吸收方法，但是他的《鸿蒙万道经》能够吞噬炼化各种能量，他可以直接吸收。

但是方宇不想吸收。

一来，他还不想突破修为。

二来，他看不上邪帝舍利里面的精元和真元。

方宇直接把【邪帝舍利】连带玉盒一起收进洞天，让鸿蒙树吸收它蕴含的世界之力。

他能感觉到，这个邪帝舍利是一个宝贝，至于还有什么功能，就要等他慢慢摸索了。

想到向雨田，方宇也不知道他是破碎虚空飞升了，还是隐居在大隋皇朝的某个深山老林。

甩掉脑中的杂念，方宇转身走出大殿，去收取宝库里的金银财宝和兵器。

虽然他看不上这些东西，但蚂蚁再小也是肉。

（本章完）