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诸天神圣,由他赐名!”
而在梵光之中,被神圣护持而不曾消融的生主,看着那倒下后化作世界与诸神的原人,脸上露出欢喜的笑容。
七位生主化作星,赘入这个世界,他们也一起开口赞颂:
“往昔仙人,唱彼赞歌,举行祭祀,献彼财宝;
彼等庄严,是诸有情,集中住于,动不动界。
无生脐上,安坐唯一,一切有情,亦住其内。
尔等不知,彼造群生,另有一物,有异于汝。
口唱圣歌,蔽于迷雾,言无真实,玩乐游荡。
是此唯一,超越七仙。”
原人倒下,世界新生!陀鲁婆的声音响彻这个世界:
“我是生主!我是唯一!”
....
原初之精神阿婆伐驱动宇宙大身,以自身之实在化为万物,那么,只剩下某个一直等待着诞生的神圣了。
无数存在的实相与非实相,星辰之光和无边之暗,构成的宇宙大身,看向了梵光之外,看向了那个一直等待的神圣。
天地之小(实体)如孵化半途之幼鸟,原人毛发凌然,瘙虫伴生;
天地之大(概念)如鸡子之卵壳,金胎玉卵裹一原人;
鸡子之外,温暖如子宫,盈满澄清蛋液之乳海;
梵光如莲花,照破十方,包合如莲瓣,纯色之光照耀,温暖金胎,赋予它一切原初之动力和营养。
光中绰约一四面之神!
顺着莲花细茎往下,为超越实在之不灭种子,一切动与不动之总和。
有一个卧于混沌水上的神灵,他脐上生莲,莲上生光!
此为胎藏海之神!
或者可以称呼祂为那罗延——卧于水上者!
祂的身下,才是无法渡过的,真正的胎藏之海。
至于婆利蒂毗所沉没的胎藏海以及世界曾落入的胎藏海,不过是当初莲花破开水面生长之时所带上混沌大水的水汽或映射。
原人大身目光穿透多重,与那罗延相视而笑!
......
“如今,我造诸界之维护者!”
从宇宙之中,阿婆伐分为男女,他们拥而交合,将体液撒与卵壳之上。
卵壳沉入这一望无际的乳白之洋!
其中生出一物,阿婆伐以水导出他的形貌。
阿婆伐唤来世间种种神性,这混元之卵,被无数神性投入其中开始雕琢。
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