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“这就是我传下信仰的意义!”
“在天、地、空三界,没有什么是我应该做的事情,也没有什么是我应该得到而没有得到的,然而我为什么会不断行动呢?”
毗湿奴的话也是陀鲁婆所不能理解的地方。
他都已经能够超越生死了,为什么梵天和毗湿奴这种大神,还要汲汲于不断行动,甚至好像过于活跃了。
“因为我不行动,那么存在的一切都会效仿我,世界不运行,我就会成为混乱和毁灭之因。”
“仅仅明白原质三德是不够的!”
毗湿奴好像难得遇到一个对他的东西感兴趣的,也不管陀鲁婆能不听懂,一股脑儿说了出来。
当然,这种想要往别人脑袋里灌输东西的行为是最没用的!
就好像陀鲁婆一样!
他听了!
如听!
他看了!
如看!
“陀鲁婆,你虽然领悟了原质三德,却并不能追溯灵魂的来去,有这个认知也不怪你!”
“祭祀是最高的世界运转仪式,是现在的幸福和死后的转运!”
"祭祀可以使祖灵安息我知道,它又如何运转死后的世界!"
陀鲁婆并不能见到灵魂,他只能感应到灵魂来去的一点外在展现。
"人死以后可以成为灵,那么,你以为祖灵消失以后去了哪里?"
毗湿奴看着想要回答的陀鲁婆,点点头。
"梵天可能说过,他们是回归成阿特曼,又化作新的人。那么又是什么驱使他们辗转呢?"
"灵如同水,当它变成雨降落以后,它是会再次落在河流的上游还是下游,这要看风的运作。"
"这风是业!"
陀鲁婆见证三德的时候,超脱生死的时候,隐约明白了这个道理。
但是他确实无法知道风是如何运转的,自然也就无法驱使风。
没有见过的东西,他自己自然无法想象,即使有人将道理说给他听,他也只能听懂其中一部分能够理解的。
比如,生死和业的部分。
毗湿奴也不强求陀鲁婆明白,他指着路边一株干枯的草。
“你看这棵草,它快干渴而死了!“
”它上面的种子,即将因为母体干渴,所以不会再次出生,你愿意给它一滴水么?”
陀鲁婆虽然不明就里,还是将一滴水滴到了这一棵草的身上。
“这一株草,这个干渴的生命,它以后会成为一个天神,你相信吗?”
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