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第三六八章 明教（第2页）
一听此话，纳兰冰顿时为之气结，却见这厮正对着自己一阵挤眉弄眼的，才明白他是开玩笑而已，没好气的言道：“做梦吧，况且今日我可不止救你一次，说不定还会救你两次呢。”
崔文卿一愣，笑问道：“救我两次？什么意思？”
纳兰冰冷冷笑道：“来了这么久，你难道就没有觉得这艘画舫有些不妥么？”
“不妥？不觉得啊！”崔文卿大惑不解。
纳兰冰摇头轻叹道：“你们呐，真是一群不谙世事的公子小姐，这艘画舫上满是明教的妖人，不用问也是怀有不可告人的目的，居然还胆敢乘坐此船游玩洛河？”
“什么！明教！”崔文卿陡然色变，几乎可以是惊叫出声。
纳兰冰眉头轻皱，压低嗓音道：“你且小声一点，难道不怕把妖人们引来么？”
崔文卿额头已是冒出了涔涔细汗，因为他懂得明教这两个字在大齐意味着什么。
在金庸所写的武侠小说当中，明教乃是一个亦正亦邪的武林门派，在元朝末年有着不俗的为，更是挑动了天下大势，据说就连朱元璋，都是出自明教当中。
然而在华夏真正历史上，明教却是一个不折不扣的邪教。
这明教源出波斯，本名摩尼教，于隋唐年间传入中土，在江淮等地建立摩尼寺发展信徒，在唐高宗年间被陈硕真利用起义，随后就成为了大唐朝廷公认的邪教。
唐朝西平郡王陆瑾执政之时，对摩尼教大肆打压，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。
自此以后，明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反抗朝廷之举，唐末天下大乱时，割据江淮江南一带的几位军阀，背后便有明教支持的影子。
直到大齐立国之后，朝廷依旧对明教采取打压之态，江南路诸多州郡更以防控明教为首要任务。
朝廷这次之所以会同意折昭的异地安置之策，最大的考虑便是担心江南路灾民被明教之徒利用，成为明教反抗朝廷的工具。
而为穿越者，崔文卿更是知道明教的厉害。
在他那个空间的历史上，自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事，其中最为著名的，便是方腊起义。
其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，从而演变成明代末年之白莲教，“明王”出世之说，犹流传于民间，成为反抗者心中神圣。
（本章完）
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